8三回九转倒转阴阳(2/2)

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旗帜迎风飘舞，像是在欢迎远道而来的客人。岸边更有牧人哼着小调驱赶着羊群，亦有农人取水耕作，尽显祥和之景。

    夜兹，就在眼前。

    三人随老者进到城中，街上人头攒动，沿街摊铺叫卖声此起彼伏。来往行人男戴头巾，女编发，每个人的额间都有着图案不同的刺青。

    老者解释道：“我们夜兹的每个人，上至圣女王亲，下至普通百姓，额间都有一个独一无二的刺青，名为‘诺巴’，既是夜兹的象征，也是他们自己的象征。而刺青所绘图案，由夜兹的绘面师根据每个人的出生年月进行绘制，绘制所需颜料由夜兹特有的沙岚草研磨而成，此草带有异香，经年不散。”

    老者转头询问三人，道：“这刺青极富夜兹特色，三位贵客可想体验一番？外客来访不必拘泥于额间，可画在任意位置，图案可保持一月不褪色。”

    听上去很有意思，刘桃花率先举手，道：“我想去！您能带我去吗？”

    老者笑道：“当然可以。”

    刘桃花看向一旁的莲溪和江鱼，道：“要不要一起？”

    莲、江二人点点头，笑道：“好啊！”

    老者依言带三人来到城中的绘面店，店面不大，并无匾额，门前的墙壁上竖刻着曲折繁复的图案，像是文字。

    刘桃花盯着看了好一会，老者见状，道：“这是夜兹文字，意为‘面’。”

    江鱼道：“您的中原话倒是说得很好。”

    老者道：“夜兹部古来便多与中原各地沟通，两地贸易不断，每一个夜兹人，除了夜兹语外，都会讲中原话。”

    据传，现今人界除中原几大古国外，最有名的当属中原之外的四大部。即：乞真部、夜兹部、合古台部和息哲部。

    乞真部善御马、夜兹部善御蛇、合古台部善猎鹰、息哲部善猎渔。所善之物，亦是部族的图腾象征。而今百年光景已过，除夜兹部外，其余三部都在历史的洪流中没落或改制。或因天灾覆灭，或因人为而四分五裂发展为大大小小的不同部落，点滴中仍可窥其旧时景。

    至于夜兹，本是世代居于岭南丛林中的部落。七百年前天灾频频，丛林遭洪水肆虐，家园被毁，时任夜兹部族长为保部落长存，不得不放弃故土带领族人北迁。后于茫茫大漠中寻一无主之地安生落脚，发展至今。夜兹人因地制宜，在沙漠中开垦建园，效仿前人与中原各国互通有无，发展贸易，促进文化交流，故成为四大部之首。如今，也是世上仅存的一部。

    夜兹部也出过不少名人，当今天帝的结发妻子母依，也是当年众仙官中的第一文神兰依元君，便是出自夜兹部，她亦是夜兹部的圣女。

    走进绘面店，屋内挂满了大大小小各式的绘制图样，高低错落，颇有一番雅致。从重重图样中走出一位身形富态的中年女子，她一头编发高盘，一袭布衣，样态可亲，可说话的语气却是冷冷的，道：“几位是来绘面？”

    老者上前，道：“查拉，这三位是远道而来的贵客，你说话别这么冷冰冰的，要是扰了贵客的兴致，你心里也不舒服呀。”

    查拉听罢，在桌台前坐下，双手支着下巴，十分苦恼地道：“目沙老儿，你也不是不知道我这声音多少年来都这个样子，若是非要我改过来，我看才会把贵客吓跑。”

    目沙低叹一声，摆了摆手，道：“行了行了，快给贵客画诺巴吧，可别让贵客等急了。”

    查拉越过目沙看向他身后的