9三回九转倒转阴阳2(1/2)

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    江鱼更觉得奇怪了，他记得夜兹的婚制习俗不是这样啊，难道是时间太久，夜兹的习俗也变了？

    江鱼心里正疑惑，便听查拉唤他：“公子，该你了。”

    江鱼“哦”了一声，又朝那已经走远的队伍看了一眼，回到桌台前坐好，写下生辰八字，请查拉为他画诺巴。

    刘桃花见他心不在焉的样子，心想他定是惦记着刚刚看到的场景，正好她也想了解，便主动问道：“老人家，我曾在书中看到夜兹的婚俗，俗称‘三回九转婚’，不知是否确有其事啊？”

    目沙笑道：“姑娘了解的不错，夜兹婚俗的确如此。”

    所谓“三回九转婚”是指，新娘逃回娘家的次数越多，代表对自由的追求越深，逃回九次，又被迎娶回来三次，即为三回九转婚。一对男女在成婚前，若一同外出一夜未归，无人问责；成婚后若是女子想回娘家住上三年亦不会有人责怪。

    夜兹女性裙摆下的尊严永远只由自己定义。

    据传，当年天帝还是乌目国太子时，在迎娶圣女母依后不久，母依便离开了天帝独自外出巡游。后来，天帝与友人同游在外，途中三度与母依相遇，天帝便依照夜兹的风俗风风光光地将母依迎娶了三次。他们的故事，至今仍是一段佳话。

    三回九转，自古有之。夜兹北迁至此地时，见沙中绿洲蜿蜒有九曲，百姓们又在九曲绿洲分三地而居，故与夜兹的“三回九转婚”又有着异曲同工的绝妙缘分。就好像上天注定夜兹会来到在这里，在这片无主的贫瘠之地生根绵延，为这里带来新的生机。

    夜兹就在这里，历经沧桑仍屹立不倒，守寸土之地，百世流芳。

    不知为何，在提到天帝和那位圣女文神时，江鱼的神情有些复杂，骄傲里掺着一丝不易察觉的悲伤和不甘。

    刘桃花听完，忍不住感叹道：“作为一个夜兹的女子还挺幸福的，她们终其一生都在追求自由。可这世上并不是所有的女子都有这样追求自由的权利......”

    她想到了金七，那个扬言想与春山楼主春宵一度，却重情重义的女子，想到她曾经的经历，一时间竟有些伤感。

    目沙道：“姑娘啊，这世上很多事都是理不清的。人生数载，纵使是那天上的神，生命也是有尽头的。即便如此，总会有人在向前走。所以，都会好起来的。”

    是啊，都会好起来的，即便这可能需要花上很久的时间。

    金七现在不就很好吗。

    刘桃花莞尔，道：“老人家，谢谢您。”

    她如何不明白这个道理，从小到大，并且始终都在践行。

    太重的担子她不想担，别人也休想强加给她，只一味做她所坚持的事情，这样就足够了。

    莲溪见刘桃花神色缓和，江鱼那头也已经结束，道：“来的路上，我见很多人都抬着羊，今日城中可是有什么活动？”

    未等目沙回答，查拉收拾好物什，抻个懒腰走了出来，道：“要不说你们几位来得巧呢！今日城中养羊的牧人会在自家的羊群中提供几只羊，带到祭台上，由参与的百姓任意挑选，再用各自精心准备的配方，再配上戈壁滩上独特的热沙，分别做出一道羊肉菜肴。给全城百姓分食，并由全城的百姓参与评选，选出一道他们认为最好吃的。”

    江鱼一听顿时来了精神，做饭他最熟了！

    江鱼“噔”的一声从座椅上起身，一把撸起袖子，兴冲冲地道：“在哪在哪！！快带我去！对了，外地人能不能参加？”

    目沙有些犯难，道：“还从未有外客参加的先例，但也并未有明文规定外客不能参加。”

    刘桃花问道：“不知圣女可会参加？”

    目沙道：“圣女不会参加。夜兹一年一度的祭天仪式就要开始了，圣女需专心准备仪式。而今日胜出的羊肉菜肴，便是祭祀时献给天神的祭礼。”

    莲溪问：“是不是只有被百姓选出的最好吃，才会成为祭祀仪式的祭礼？”

    目沙：“正是如此。”

    莲溪又问：“既然外客也能参加，要是赢了，是不是也能成为祭礼？”

    目沙：“这，应是可以。”

    此话一出，江鱼和刘桃花瞬间就明白了他的意思。要想见到圣女，这是最直接，也是最简单的方法。

    莲溪得到肯定回答，唇角一勾，道：“既然自古无先例，又不违反夜兹的规矩，那便由我们来开了这先例。”

    目沙迟疑了一瞬，道：“好吧，三位请随我来。”

    临走时，莲溪和刘桃花皆要掏钱-->>

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