19下江南五(1/2)

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    “法力无边。”穆嫔挑挑拣拣，从妆匣中挑出一只螺子黛，“的狐狸精。”

    “这都是什么事呀。”穆嫔一边试色一边说，“哪里有拜狐狸精的，狐狸精能保佑什么，容颜常驻还是郎心不变。拜个山精野怪，传出去丢也丢死人了。”

    景昭好笑道：“拜山精野怪并不奇怪，历来许多民间淫祀，祭祀的都是妖鬼之流。靖州郁林郡多蛇，民间有蛇妖食人的传说，当地祭祀玉京仙人以求平安；南乡县百姓恐惧山魈，为其立庙设祭。人是很奇怪的，有时越是恐惧厌恶，反而越是谦卑服从。”

    穆嫔还真不了解这些。

    她出身穆氏，世家高高在上目无下尘，看不上也不会放下身段祭祀民间妖鬼。更何况世家大多以经术传家，世代研习圣人典籍，敬鬼神而远之，族中子弟轻易不会叩拜神鬼之流。

    见穆嫔发怔，景昭并不调侃她见识短，只道：“我小时候也没有听说过??长年养在高墙大院里，淫祀又是犯忌讳的东西，没人会刻意往上面捅。后来父亲命我去刑部学习，那里存着一墙的案卷，都是淫祀引发的祸端。”

    既然已经说起，景昭索性接着说下去：“淫祀一般分两种，第一种是民间自发的祭祀，多半是出于有所求或是有所惧??譬如郁林郡蛇祸成灾，当地百姓恐惧蛇祸伤人，反而叩拜不休，祈求平安；第二种则是有人蓄意引导，营造崇拜，从中谋取利益，往往与邪\派无异??你知道应天教的‘桃花娘娘’吗？”

    穆嫔啊了一声：“是晋朝年间的桃花娘娘？”

    景昭颔首：“没错，晋朝光德二年，兖州兴起了一个叫‘应天教’的邪派，首领自号桃花娘娘，相传桃花娘娘乃天上百花仙子临凡，手持仙器桃花净瓶，其中盛放的瑶池仙露能使百花盛开、阴阳颠倒，只需一滴便能生死人肉白骨，当地信徒无数。”

    于是在光德三年冬，‘桃花娘娘’带着应天教三千信徒，造反了。

    这场叛乱只持续了两个月，以攻打兖州州府为始，以应天教全体头目的脑袋挂上城门为终，距今足有四百多年，本该成为史书上毫不起眼的清淡一笔。

    然而景昭一提，穆嫔便想了起来，即使她对晋朝史书并不十分熟悉。

    因为平叛过程中，发生了一点意外的插曲。

    官兵围剿时，部分应天教信徒慌不择路，护着‘桃花娘娘’为首的应天教高层，逃入了一处依山别业。这里地势险要，官兵无法强攻，围困别业长达一个月，将本应一个月就完成的平叛行动拖到了两个月。

    别业中缺少食物，应天教断粮许久，不得不束手就擒。官兵进入别业后，发觉人少了许多，担忧有教主高层信徒悄悄逃走，于是掘地三尺搜查，最终在园中及厅堂地底，发现了许多凝结的血液，以及带着齿痕碎肉的人骨。

    “对于第一种情况，朝廷应该以规劝教化为主，不问是非一律强行扫平禁止，反而会激起民怨；但对于第二种情况，淫祀往往只是他们披着的伪装，背后真正目的意在叛乱。从桃花娘娘再往前追溯，天合军、白衣仙、乃至汉末的大贤良师，都是现成的例子。”

    “至于这里的狐姬到底是何底细，我们今日先去了解一下。”

    话未说完，穆嫔听得入-->>

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