65审判者3(2/2)

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压抑的情景之下，人们不得不寻找心灵的救赎，而宗教就是一个完美的载体，它会成为群体意识中的光??当人们由个体汇聚成整体的时候，他们便会变得愚蠢。即使他们的苦痛本身就是教会造就的，那羸弱的集体意识也必然会为了寻求快慰而投向宗教的怀抱。

    审判者发自内心对这种假设和可能感到恶心。他忍住没有在下属面前呕吐出来。

    在工作结束之后，所有人散去，唯留下审判者一个人在法庭内徘徊。他回头望，一尊威严的女神像正静静伫立在他的身后。

    ?身着柔软的白袍，一手提着象征“公平”“审判”的小秤，一手提着象征“裁决”的剑，用以警醒所有人：应当保持客观的态度面对每一庄提案，每一起案件。女神时时刻刻注视着他们，迫使他们谨慎，必须将自己的一切奉献给事业，不能有任何一丝的私情。他们必须保持客观，否则将被夺走权利。

    审判者在心中冷笑：……可是这威严的女神，本身就是一种“不客观”。

    那分享一切、规定一切的神本身就藏有私心，又怎么能真正创造出来一个客观公正的体制？现在教会虽然表面上正在造福人民，但实际上也只是神明牟利的工具。

    所谓不纯粹的公平，就是绝对的不公平。这种非黑即白的事是不能够模棱两可的，在审判者看来，一切辩白与解释都是谎言，唯有事实才是真理。

    他凝望着雕像那精雕细琢的美丽面庞。女神低垂眉眼，这面目不得不使每一位信徒由衷感到叹服：?美丽、圣洁、同时又富有伟力。世界上任何溢美之词都可以用于其身，赞美神是信徒最擅长做的事情了……

    审判者对它露出了一个复杂的，夹杂着畏惧与厌恶的表情。

    他想：总有一天，我会毁掉它，连带着毁掉它所代表的那个至高的神祗。

    女神无疑是教会的核心，是被围绕被赞颂被环绕的天体，然而?不应该是这个国家的核心。在审判者的构想之中，一个由人民组构的国家不应当有一个具体的核心，值得倾尽所有资源去供养。

    人民组成了国度，那人民就应该是国度的主体，他构想中的那个理想的、能够带给所有人幸福的国度在眼下的情景永远不可能建立，因为眼下人们头上正趴着名为“神”的吸血蛭，而他们非但不厌恶它，反而爱戴它、推崇它。

    这无疑是愚蠢的，然而审判者并不会因此对那些人产生所谓蔑视的情绪。这个国度的每一个居民，从出生起就会接受信仰女神的教育，这是一种痼疾一般的难以根除的习得性天性。

    农民们播种、收获，在丰收时他们不会去赞颂自己的勤劳，反而感恩女神的恩泽，在枯收时他们不会去反思天时的不利，反而忏悔自己的信仰。

    愚蠢。审判者想，愚蠢的人。这个国度的每一个成熟的人都被