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，安静躺在圣水内，仿佛正在惬意游泳。事实上，宁溪很确定圣水对它的作用是相当强烈的，它不会那么舒服。

    一旦确保它处于被圣水包围的状态，宁溪就不再关心了。

    它在箱子里爆发是一个粗心的意外，离开学校前，宁溪用沾了圣水的布条包裹它。这些布条很可能在颠簸的路途中滑落了，让它有机可乘。但现在，它只有可能被圣水亲吻着。

    宁溪取出一套睡衣，离开房间，进入盥洗室。

    洗浴从某方面来说，具有一种操纵性-的暗示。

    在大部分的祈神仪式里，都要求主持仪式的人沐浴更衣，以达到对神的一种尊敬。

    这里相当微妙地暗示作为下位者的信徒是不洁的，来反衬出神的圣洁。而实际的情况中，难道神真的会因为信徒身体的清洁程度而做出任何仪式之外的反应吗？

    排除这些象征意味，洗浴就变成十分私人化的事了。至少，对于大部分人来说都是一种放松的方式。

    还有一个显而易见的好处是，当处于盥洗室时，人们总会克制地走开，给予一个独处的空间。这在艾德里安无孔不入的目光下，变成了一个珍贵的去处。

    为什么他就没想过在盥洗室里布置仪式呢？可能会有点夸张，但男生宿舍的盥洗室通常来讲都不太可能受到搜查。

    即便是戒律官也不会去挨个查看盥洗室有没有藏匿违禁物品。

    除非，某个戒律官有什么特殊癖好。

    但盥洗室还是太公开了，人流太大，每一个超凡者都可能察觉到邪神仪式残留下来的气息。一些狂信徒超凡者对此类事具有超常的敏感性。他不能打这个赌。

    他始终需要为自己找一个新的仪式地点。即便他和艾德里安互有协议，他也不可能让艾德里安拥有随时打断他祈神仪式的机会。

    都怪艾德里安?费因！

    离开盥洗室后，宁溪回到了房间。

    他习惯性地看了会儿书，伊利亚德图书馆内只有世俗相关的书籍才被允许外借，和超凡有关的书籍都被要求保留在伊利亚德。

    如果他不能研究符文，他会喜欢一些历史文学。而且他还需要为暑期活动备课，准备一些适合初学者的学科知识。

    直到月亮从窗边飘走，宁溪才终于感觉到些许困意。

    他放下书和笔，把窗台上盛着圣水的杯子转移到书桌，以防它被夜风吹倒。这可不是开玩笑的。

    躺在床上，宁溪花费了一些时间才入眠。

    无论是天花板的模样，还是身下床垫，带给他的感觉都是陌生的。他的身体习惯了宿舍的床垫和带着些许迷迭香味道的床单和枕头。

    在智力发育的这个阶段，他的绝大部分夜晚都躺在伊利亚德某个男生宿舍里。床位靠近窗户，所以他总是能轻而易举观察到夜空中巨大的月亮。

    那轮他本该认为圣洁温暖，实际上却让他有些不寒而栗的月亮。

    宁溪在一阵模糊的自我催眠中睡去了。

    在他睡着时，他无法看到，黑暗在他身边聚拢。在这些最浓烈的黑色中，回荡着人类不可理解、不可听闻的的呓语。它们萦绕在雕像身边，比黑夜的阴影还要黑暗。

    第二天醒来后，宁溪的头很疼，精神无法集中。他像是三天三夜没有享受到睡眠一样疲惫不堪，精力枯竭。他不知道发生了什么造成这种效果。

    他挣扎着起床，查看圣水杯的情况，眼球状炼金物依然安全地躺在其中。

    母亲已经出门上班，为他留下了早餐和一些生活费。她留下的便条告知他，今天需要购买什么生活物品。按照一些惯例，如果他在家，那么他将负责生活物资的采购。

    宁溪在盥洗室待了一段时间，收拾自己的头发和脸，尽量让自己看起来不那么像嗑嗨了的瘾君子。如果是在上一个家，他也许还不会这么关注自己外表所带来的影响。但他们现在搬到了一个更注重体面的社区，他希望他们的邻居不会将他看做什么需要戒备的危险人物。

    吃过早饭，宁溪穿戴好，拿上钱出了门。

    便条上画了一个简略的地图，指引