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字狱也好，都是焚书坑儒的另一个形式。】

    【至于为什么嬴政的焚书坑儒被骂了两千年呢，有可能是在汉初的之际，皇帝尊崇黄老之术，与民休息，方士术士大肆宣扬自己在嬴政时代受到的悲惨遭遇，寻求统治者同情和共鸣，以达到自身受重用的目的。到了汉武帝时代‘罢黜百家，独尊儒术’，儒家学子当然要借古讽今：你看，秦始皇再强大，还不是因为不尊儒学而亡国。】

    【一切的言论在当代都有相应的目的。】

    “被骂两千年吗？”嬴政一副果然如此的样子。秦朝二世而亡，又断子绝孙，他也不指望有人理解他的苦心了。

    明明他做的事跟后世帝王没有什么两样。而且儒生实在可恶，天天嚷着要恢复周礼，但杀了儒生山东六国更不听话了，他未来肯定不会杀儒生，但杀掉骗自己的术士应该有可能。

    【这些暴政的缘由，大多数要追溯到秦国强大的根基上——法家之术。】

    【商鞅变法，秦国至此强大，最后吞并六国。但是商君之术只是适用于竞相征伐的战国时代，而不适用于一个新兴的国家，至少明面上不合适。变法后的秦国就如同一辆快速行驶的马车，屡战屡胜，马车越跑越快，最后根本停不下来，只能坠崖而亡。秦朝建立，现状是千疮百孔，按照历史经验，此时最应该做的是与民休息，恢复发展生产力，差不多一百年后就会出现盛世。嬴政怎么做的？他严格按照法家‘疲民之术’指导自己的政策。】

    【所谓‘疲民五术’就是黔首吃得太饱，读书识字就会心有反心，要让黔首只有力气为国服役，种田缴税，这样他们才没力气去探索国家制度的不合理，反对高高在上的君王。于是有了嬴政大规模征发民夫，大兴土木的举动。】

    【秦国被称为‘暴秦’，秦军被称为‘虎狼之师’，嬴政被称为‘暴君’。暴秦之所以暴是因为军功授爵制，用敌人的人头换取军功，为平民百姓敞开一条晋升之路，对于秦国百姓而言，他们有希望成为王侯将相，对于秦国国君而言，一支战无不胜的军队有希望帮他成为下一个天子。军功授爵制给了普通人希望，而有希望的人是可以拼命的。如果拼命也是暴，那相信其他六国都希望能拥有一只‘暴’军吧。】

    嬴政听人辱骂‘暴秦’听得耳朵都起茧子了。

    秦国被六国称为‘暴秦’，是因为秦国自商鞅变法后日渐强盛，而其余六国眼馋秦国变法的成果，可他们又没有秦国壮士断腕的决心，根本无法实现彻彻底底的变法。

    山东六国完全做不到秦国这样，他们的历史包袱太重了，无法彻底清洗旧有势力。秦国不一样，秦人建国历来就艰苦，有经过春秋百年乱政，已经到了危急存亡的关键时机。变了，还有一线生机，不变，那就等着灭亡吧。

    从太史处的史书来看，秦孝公当年下了极大的决心，完全放权，自己站在商君身后，坚定地拥护商君变法。秦孝公的时代，世人只知商君而不知国君。嬴政直到现在都佩服孝公的勇气。

    【事实上，‘暴’为损害、践踏，真正的暴应该是破坏现有律令制度。按照这样的标准来看，嬴政可不是所谓的暴君，他从来没有做过违背秦律的事，而胡亥才是一个彻头

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