1文舟不归(1/2)
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《春不许》全本免费阅读.cc《卦卦不得生》
文/舟不归
晋江文学城独家首发
2023/11/16/湖南
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两人中间隔着泛红的炭盆。
有五尺之远。
他们都各自沉默着。
“阿兄。”
最终，褚清思选择主动开口。
李闻道用鼻音淡淡嗯了声。
然后抬眼望向与自己对面而席坐的小娘子。
即使是跽坐着，也已不比他矮多少。
昔年常常跟随在自己与褚白瑜身后，用甜甜糯糯的声音喊着“阿兄，你们等等我”的小娘子原来也已经到了志学之年[1]。
九岁时常梳的双鬟髻，常戴的闹蛾花冠都随岁月归于居室的筐箧中，如今已是单螺高髻，装饰金铜杂花。
他漫不经心的将视线收回，伸手从旁边几案上堆成小山的竹简中，拾起最上面的一卷，从容有常的言道：“还以为泱泱此后一生都不会再与我说话了。”
褚清思缓缓曲下长颈，默不作声。
自从男子离开以后，二人便不常见面。
即使得以见面，她也是能躲避则躲避，或是对面相望却不言。
此次能再见，皆因长安、洛阳两地数日以来都在下大雪，道路左右两侧所栽种用以庇荫和指明方向的行道树也被狂风与大雪弄断，横倒在通往洛阳的驰道之上，以致大道不通。
因为从高宗朝始，天子就频频来往洛阳，使其日渐逼近长安的地位，及至今日，已然与长安共同成为一国之中央，而此道也多是长安显贵与大食、波斯、吐蕃等国的商人及游学者来往，所以掌达国道路，至于四畿的野庐氏[2]不敢对此有所散逸。
当下就迅速驱策数百的役夫在清扫着驰道上的积雪与断树。
她所乘的车驾也是因此被迫停在大道中央。
野庐氏见有豪贵之家的犊车在此，故亲自过来询问，但所有房室都已经被武氏子弟所居，而自从女皇武央于九月在长安即位，定国号为周，便已听从大臣谏言，将李氏的宗室身份废去，以武家为一国宗室，大封武氏王。
十月，女皇乘轺车从长安来神都洛阳紫微城[3]治政。
周朝宗室中为女皇所亲近的那些子弟也都陆续乘车来洛阳居住，此次所驱车来的就是女皇犹子武不文。
他在十月朔已封邑韩王。
得女皇宠幸，胜过女皇亲子。
武不文此行有数百甲士、昆仑奴随从车驾，其中用以装藏衣物、简帛的筐箧就足有数十个，使得车舆盈满，车辙便有三尺深。
旅居庐舍的时候，所随行的这些甲士、昆仑奴也一同都居住在此，而非与其它门阀之家的家?一样在别处另居。
虽然这里逼近神都，建造的庐舍也能够容纳千人，但仅是武不文就占据大半，除此以外还有来往洛阳的行旅人，当中不乏与长安通商的西域人士、游僧，在此躲避风雪，以求温暖。
然，褚清思不愿意与任何一方去交涉。
因为武不文有女皇的恩宠，连太子及其他两位弟弟都不能与之相比，而那些行旅之人也确实是他们先行居住，她没有以权威强逼他人的习惯，所以便独自在庐舍宽阔的堂上坐着，以屏风围之。
野庐氏也迅速命人送来燃烧的炭盆、最好的毡席。
惟恐冻伤这位小娘子，自己以后难担其罪。
随后又将一张堆满简帛的几案放在炭盆右侧，伸手就可及。
庐舍内放有各类竹简、帛书亦是野庐氏遵从女皇的手敕而置。女皇原意：一为大周教育天下英才；二向异域人士彰显大周文化的赫赫辉煌。
褚清思望了一眼，除儒家、道家经典以外，兵书、方技、天文及数术皆有。
看见案上还有数卷佛经。
她褐眸微微发亮，伸手握在掌中，低头小心翼翼的展开，举止间充满爱重之心，然后专心致志的观览起来。
未几，马蹄声由远及近的逼近庐舍。
还有勒马停下时的几声嘶鸣。
大雪，道不通，庐舍又有人来。
但庐舍所备的炭盆已然用尽，并且多数都是在韩王武不文及其侍从那里，即使野庐氏是陇西李氏的子弟也不敢轻易开罪于他们，所以心中在迟疑着是否要去与那些游僧商人交涉相商。
可能前去神都的人又岂非会是泛泛之辈。
游僧千里迢迢离开故国来大唐，其中多是大德名僧，高宗与女皇都曾支持过他们的译经宣法，所以洛阳白马寺、长安大慈恩寺与弘福寺也皆有于阗、天竺等国的僧人客居。
而商人来贸易又有一国君主的支持。
前来游学的则大多兼任使臣之职，有他们国君的手敕，关乎两国邦交。
在野庐氏犹豫着欲要迈步离开的时候，男子忽然开口，被这一路风雪所侵袭的声音也带着几丝低沉与微哑：“大道一通就走，随意即可。”
很快，如释重负的野庐氏亲自来向这位常在佛寺修行的小娘子叉手见礼：“褚小娘子，不知可否容那位郎君来此烤火取暖。”
褚清思未经思虑就轻轻颔了颔首。
她想，只是一举手一投足之劳。
既能帮野庐氏，也能帮帮那位可怜的郎君。
何况大唐开国时的气象也是以尚武、开放与包容而言，所以才会有无数异邦来往长安，在女皇执掌天下大政以后，比之更甚。
对于娘子、郎君共处一室更是早就已经习以为常，就如同天下众人都需朝食夕食以维持生存。
随-->>
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