35第三世界四(2/2)
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/>“首先两个马背上的民族在文化和宗教信仰上本身就是相似的，所以联姻可以促使这种文化更加融合，有利于巩固政权；其次蒙古族当时在军事上是比较强大的，通过联姻形成政治联盟，可以获得军事支援，既让清政府有能力问鼎中原，还可以安定边疆；所以说满蒙联姻对清政府来说是一场性价比非常高的交易。”
“还有补充吗？”
“我还有补充，前面两位同学说的这些好处的既得利益者都是男性，对于他们来说联姻就是一场性价比很高的交易，但对女性呢，所以联姻制度也体现了封建制度下男性的自私与无能，打着家国大义的幌子压榨和剥削女性。”
这位同学的发言又引发了新的一波讨论，紧接着她的发言，有个男生故意夹着嗓子调侃道：“甄?传不都说了嘛，能靠一个女人就解决的问题，何必用兵打仗。”
“所以说还是女性承担的太多，封建制度下的女性都成了男人的垫脚石。”
“那就不得不提恩格斯对婚姻的经典论述，正是婚姻导致了女性的不平等和被剥削，成为男性的附庸。”
“但那是建立在非社会主义之下的情形，如果能够消除私人财产制度，建立社会主义制度，就能消除这种不平等。”
“所以说还得跟党走。”
“现在可不一样了啊，父母嫁女儿也是要收彩礼的，男方还得备房备车，这不是剥削和压榨吗？”
“你的意思是父母靠嫁女儿发财咯？醒醒吧你，大清早亡了。”
“那上一辈人就是有这种想法啊，你回去问问你爸，娶你妈的时候给了多少彩礼。”
“你说的这可是上上一辈儿了。”
“我爸妈可不这样。”
“你这么说，是因为你们家还这样吧。”
要说对联姻制度的讨论，大家肯定都是网上看来的结论，冲着学分发的言。
可要说到婚姻啊、女性权利啊，这些近年来备受关注的话题，那整个课堂就像是菜市场似的叽叽喳喳，各说各话的谈论了起来。
看大家争论起来，俞建章摆了摆手：“同学们，请安静，请安静。”
待恢复课堂秩序，他才继续道：“文明的演变，社会的进步正是在不断解决各种问题和矛盾中实现的，大家能够透过联姻制度看到婚姻制度，并且发表出各自的见解，这非常好。”
“你什么意思...”虽然大部分同学都已经恢复了安静，认真听着俞建章的总结，可刚刚因为嫁女儿收彩礼算不算卖女儿这个话题吵起来的两位同学，还在小声争辩着。
见俞建章停了下来看着他们俩，旁边的同学戳了戳那个男生：“嘘，嘘~”
“你嘘什么嘘。”
“俞教授看着你们呢。”
“看来两位同学对这个话题很感兴趣。”
“俞老师，您会觉得嫁女儿是为了收彩礼吗？”
“俞老师当然不会，他又不缺钱。”
“那这么说你将来要是缺钱了，就会卖女儿咯。”
“好了，好了，两位同学请安静。”
“俞老师，您评评理嘛，他是不是不讲理，还说什么女儿就是招商银行