46分歧(2/2)

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谓的‘万物之首’,造就人化自然,人化自然造就人类社会,又因为女性曾在之前的性别战争中处于弱势,因此在人类社会中目前在人权上,丁性群体的权力大于女性群体的权力。

    “可是辩证唯物主义指明了这种现状并不是‘不可逆’的,因为世界的统一性在于物质性,而物质是世界的本源且物质是不断运动的,社会是不断发展的,所以我们可以通过把握社会发展的基本规律来探究解放女性的办法,这将有利于我们最终取胜。”

    伶舟絮:“那你探究到了什么规律有助于解放女性?”

    萧隐:“辩证唯物主义所讲的‘发展’的实质是,‘新事物产生,旧事物灭亡’,‘发展’的原因是‘矛盾在作用’。新事物必然战胜旧事物,新事物的结构和功能适新的环境和发展,新事物否定了旧事物中的消极因素并加了新内容。在社会历史领域新事物代表先进的社会阶级、人民群众创造性活动的产物,符合绝大部分人的根本利益,反映着社会性活动进步的要求,因而能得民心,获得先进社会力量的支持。

    “而风栖之所以当初能有那么多追随者,就是因为她提出的观念和做法符合了‘新事物’的概念,她的行为和思想守住了广大女性的根本利益,反映着女性权力意识的进步,所以能有那么多女人宁可冒险也要追随她。”

    伶舟絮皱眉:“可是她后来失败了啊,而且即便现在密宗也没能再起来,你所说的她提出的符合女?的‘新事物’现在都没能彻底消灭我们周遭的属于丁?的‘旧事物’……”

    萧隐:“这其实就涉及讨论历史了。”说着她顿了下,看向伶舟絮:“絮姑娘觉得历史是什么?”

    伶舟絮噎了一下,“大概就是一帮前辈的经历和故事吧?”

    萧隐点头:“通俗来说,历史就是自然界和人类社会的发展过程,也是某种事物发展过程或个人的经历。”

    伶舟絮有些头疼:“你能说简单点吗?”

    萧隐想了下,“简单说,历史是过去的事实。

    “而人们对社会历史的根本观点、总的看法,是世界观的组成部分。世界观与历史观是相互影响、相互制约的。历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系问题,这是哲学基本问题在社会历史领域的延伸。由于对历史观基本问题的不同回答,形成了两种根本对立的历史观:唯物主义历史观和唯心主义历史观。

    “唯物主义历史观认为,社会存在决定社会意识,社会意识又能动地反作用于社会存在;指出社会历史是客观的合乎规律的辩证发展过程,社会基本矛盾是一切社会发展的动力,生产力是社会发展的最初源泉;在阶级社会,阶级斗争是社会发展的直接动力;人民群众是推动历史发展的主要力量……唯心主义历史观认为社会意识决定社会存在,否认物质生产对社会发展的决定作用,把个人的思想观念、理性或‘绝对精神’、‘神’说成是历

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