第一百六十八章 万卷假传胜真传(2/2)
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这个词,我倒是了解,出自武当始祖张三丰,其在丹道名篇无根树中提到过,顺为人、逆为仙,只在其中颠倒颠。”“逆生三重,也是丹法的一条分支,不过是将人当做‘大丹’,出自哪一个玄门,暂且不提,至少,也是可以归纳进全真的丹法一派,不过走的路数不太一样。”
“如白云观,走的是出阳神,我推演后,觉得开创这一门的道教先人是想要将‘性’寄托在?之上。”
“而这逆生三重么,也差不多,想要直接将肉体?化,然后将?逆反为先天一?,以此长生久视。”
陆瑾震惊,没想到孙明居然只是瞧了一眼,就推测出了逆生三重的根本。
逆生三重的传承人,除了他,只有陆琳。
其他门人,除了传说中那些修炼到二重一定境界就离开宗门,不知所踪的前辈们外,就都已死绝。
孙明是从何得知?
只能是他自己看出来。
“你知道第三重怎么走吗?”陆瑾问道。
“就刚刚,我推演出来了,但走通了,人就没了???算是‘朝闻道、夕可死’的最浅显的字面意思。”
孙明点了点头,“逆反先天,乃是绝路。修行好比渡苦海,寻常人,多是乘一叶扁舟,漂洋过海。”
“一叶扁舟可渡海么?”
陆瑾沉默片刻,摇头道:“不能。”
“确实不能。”孙明也赞同。
陆瑾:“??????”那你说个什么?
“但是,好歹能够渡过一段距离,只不过对于异人界所有人来说,有人觉得苦海无涯,选择了回头是岸,即放弃继续修行下去,选择眼前和当下的生活;而有人则是勇往直前,最终被海浪掀翻。”
孙明淡淡的说道,“只有这两种选择,而逆生三重的法子,就是后者的代表,而且还是比较异想天开的选择,不乘船,打算在苦海上建立一座跨海大桥,但奇葩的是,不懂桥梁设计、不明受力冲击,觉得大海和普通的小溪、小河差不多,建一座拱桥就行。”
“大海也是大一点的河,确实没毛病,不用桥柱、桥桩支撑,只用拱桥的设计,理论上也确实可以,但要支撑起跨越一片汪洋的拱桥,那材料得要多坚固?其桥身高度,又得达到几千米,才能够承受得住压力?”
“就算真建成了,又该怎么走上去?”
面对这些问题,陆瑾张了张嘴巴,不知道该怎么回答。
逆生三重,一重?化皮肉,二重?化?腑、骨骼,最后三重便是?化全身、逆反先天??
这一步步,还真是在教人如何“搭桥”渡过苦海。
按孙明的说法,搭建跨越苦海的大桥,是可行的,但不能是拱桥,也即是说,逆生三重还远远没有完美。
不是第三重无法突破。
而是前两重就还有许多未解决的问题。
比如,修炼到二重,就能够?化?腑、肌肉、骨骼,哪怕真在修炼过程中出了问题,让自身?化,修复出问题的经脉,?腑,理论上也绝对是可行的。
但实际上,修炼到二重境界,出了问题,无法以?化解决。
比如他的师父:左若童,修炼二重时,出了问题,一直保持?化的状态,无法解决问题,只能一直继续。
“我并不否认古人的智慧,但对事物本质的观察,古人确实不如现代科学观下看得那般透彻。”
孙明继续说着,并开始举例子,进行古今论证对比。
“所谓的逆为仙,逆生,可不是真的让人逆天而行。”
“在古代,‘天’,可以指什么?”
“在民间,可以指代权贵阶层,又或者是所谓的老天爷;在异人,尤其是在道佛二者之中,可以指代‘天道’。”
“放到现在,我可以认为,‘天’,能够指代宇宙间的一切规律,物理、化学、数学的方程式、公式、等式,就是对规律的计算和概括。”
“说的简单点,就是摩擦会生热、抛出去的球会落地等现象,就是自然的规律。”
“从这个角度看,人类发展科技,砍伐森林、破坏自然环境,是逆天而行吗?”
这可问住陆瑾了。
要说不是,那就是导致土地荒漠化、无法蓄水,导致发生各种灾难。
可要说是,因这般做,能够让城市得以进一步的发展、扩大。
所以,
这是逆天而行?
还是顺其自然?
“人与自然,虽然人类将自己独立了出来,但终究是没有与自然分离开来。”孙明接着说道,“你觉得现代科技,是自然的吗?”
“当然不是。”陆瑾这回倒是笃定的给出了答案。
“实际上,现代科技,也能够说的上是自然的,若是不自然,自然不会让其存在。”孙明却是摇了摇头。
“说清楚点,别讲绕口令,老夫都有些被你的‘自然’给绕晕了。”陆瑾忍不住眉头紧皱。
“山川河流、江河湖海,是自然造就的,您老认吧?”
“认。”
“花草虫鱼、飞禽走兽,亦是自然演化出来,你也认
吧?”
“也认。”
“那么,我之前说的:摩擦生热、重物下落,也是因为自然的规律,你还是认的吧?”
“还是认。”
“既如此,那么现代科技造就的产品,能够运转起来,不就是利用了自然界本就存在的