第二章 人影与尸体三千字大章 (2/2)

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祭祀可能带来回响。



    回响是指由于长时间的超凡浸染而使得本来普通的某件物品或者某个地方产生异变，在固定事件内会发生像刚刚大雾一样的异常现象。



    不过这种现象虽然超自然，但是有彭国早就在千年前就消失，残留的回响一般来说不会对人产生巨大的影响。身体弱的人可能会感冒发烧，但通常也止步于此了。“



    刘子光边说边给林衍递上了一杯速冲的热可可：“趁热喝吧，去去寒气。”



    在一旁的刑烨刑教授插了进来：“刚刚大雾里的黑影，经过我的时候，我看到了它们穿的衣服，尽管非常残破，但是袖口和领子上都有蛇的花纹，这可能指向当地的蛇神传说。就是孙教授日记里面说的巴腾。



    巴腾传说是盘踞在三川的一位古老蛇神，它的本体是一条黑色巨蟒，被古蜀的有彭国所崇拜和祭祀。



    据说，有彭国的第一任国主就是在这位蛇神的帮助下才得以建国，从此传令世世代代的子孙都要举全国之力举行祭祀。



    巴腾也没有辜负他们的耗费全国之力的供奉。



    在好几次对外的战争中，巴腾都间接性的帮助了有彭国，让他们免于灭国之灾，甚至最后摇身一跃变成了一个地区性强国。



    但是在几十年后，他们就开始疯狂的对外掠夺，抓捕了很多人口，甚至连老弱病残都要。



    这些俘虏很少一部分被抓过国内作为奴隶，大部分的是直接残忍地被活祭给蛇神。”



    “这听起来好疯狂。”



    “是的，所以在后来的史学家看来，这种极度狂热到愚痴的行为导致了有彭国的衰落和后续的灭亡。



    被欺负的周边小国忍受不了有彭国肆无忌惮的人口掠夺。他们联合起来，浩浩荡荡地攻入有彭国。



    即便如此，有彭国的高层依旧下令继续祭祀，这种疯狂的迷信行为导致了一个国家的灭亡。



    这是现代一种比较普遍的观点。



    但是如果从超凡的角度来看，也许这种祭祀真的有神秘的力量，只不过后来失效了。



    他们疯狂的祭祀，试图能够唤起神迹。”



    “所谓的蛇神巴腾......不会现在还活着吧？”林衍开口，如果传说中的巨蛇巴腾还活着，那他们再往前走可是很危险了。



    “应该不会。如果真有的话，当初巴腾为什么在有彭国快要灭亡的时候还没有出手？”刘子光摇了摇头，“但是它的眷属大概率还活着。按照回响形成的规律而言，当源头消失的时候，回响也会彻底消失。但是现在回响还存在，说明它的眷属依旧活跃在这片区域，并且对我们不怀好意”



    林衍听完刘子光有条不紊的分析后，也是没了心情休息，揉着额头坐了起来。



    敌暗我明，这是最头疼的情况。



    透过帐篷还没拉上的缝隙，林衍可以看到幽黑的山脊如同巨兽般潜伏在黑夜里，看起来荒蛮又阴森可怖。



    几个小时后，已是深夜，林衍入睡了。



    但是他过了一会又被吵醒了。



    一个在帐篷外面警戒的队员跑去灌木丛方便，但是意外看到了好几具穿着防弹衣的士兵尸体。



    尸体没有形成尸斑，也就刚死去没有几天，可以从他们身前穿戴的黑色防弹衣和手里拿着的突击步枪看出，他们原本应该是一队前来探索或者执行某种任务的精锐士兵。



    至于人种，从他们浅棕色的皮肤和微微的卷发看出，大概率应该是南美人。



    卡罗德大学方面的队员进一步认了出来这些死去的士兵防弹衣上的蓝色标志上的树莓纹章。这是南美激进武装组织的标志。



    南美一直以来被美联压制，它的经济，文化，军事，等等各种领域都被美联在陆续几十年渗透，堪称是美联邦的后花园和血库。



    所以南美一直有层出不穷的举着复国的大旗的各种组织。当然，这些组织有些是怀着私心，有些是真心想争取自治权，但无一例外的，在他们组织的标志里，都会在左上角绣着树莓，这是为了纪念南美历史上的一位大英雄，麦夫?兰德里。



    在监管最严的时刻，所有的南美群众家家都会竖起树莓旗，隐晦地表达对这位民族英雄的尊敬和对自治的渴望。



    可重点是，为什么这里会出现一群南美士兵？他们来寻找什么，莫非也是孙教授口中的有彭国遗址？



    “全身没有伤口，死因古怪。”刘子光指挥着队员翻遍了尸体上上下下，终于在他们的肩膀处找到了端倪。



    漆黑的手印如同恶鬼的刺身一样刻在他们的皮肤里。



    林衍想到了刚才的诡异的雾中人影，那些人影回随机选择对象，在背后拍选中对象的肩膀，试图诱惑他们回头。



    这些南美组织的士兵估计就是在如此压抑的大雾中惊慌错乱，回了头，导致全队覆灭。