第219章 论道,阴神理

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    第219章论道,阴神理

    「金丹在内,其何力而成,实则龙主上升,虎行下跃,何也?

    盖三花之元神依形而生。

    世人既有此物,只需一点灵机点化人身,止欲满精,活神动灵,便是个个不无,人人俱有。

    凡人乱性顺情,爱河浮浪,欲海逐波,不知真理,使得猿马放纵。若得遇真师,运法得当,真?养身如大药。」

    小庙内,烛台两盏,季明口中诵读不断。

    晦涩难懂的「龙虎篇」他读得如痴如醉,只因他能品出其中深意,每每读上一句,便同钱庚丶鼠四揣摩其中道理。

    相互论道之下,偶尔品出新的道理,往往情不自禁的手舞足蹈。

    现在季明能理解为何有的道人学道读经之中,能大啖冷硬干饼三张,事后还意犹未尽,直呼「吾食得道香也。」,这是因为能读通,能读好,才有了一直读下去的乐趣。

    「金丹采取之法,只是忘情忘形,委志虚无,一念不生。于静中至寂,忽然天光自发,不内不外之间,若有一物,或明或隐,乃玄珠成象。

    玄珠因何而成象?

    皆因静寂之时,神抱于气,气结精凝,结成一粒金丹,永在丹田之内。外现玄境之象,犹如室内之灯光,照透窗外之明朗。」

    读到这里,季明犹显困惑。

    「此处静寂之时,神抱于气,气结精凝,何解?」

    钱庚首先说道:「在修道之初,养气一境中,欲证得「精花」,须在气血强劲之时,以入定静极而使得真阳发动。」

    「静极而气动,此气动便是丹田内精气小药始生。」季明点了点头,说了这麽一句,侧面的告诉钱庚他没那么小白。

    钱庚似无所觉,继续道:「故而此静寂之时,就是指丹田气动,不过此气乃真?,非是初修道时的精气。」

    鼠四问道:「那神抱于气,气结精凝呢?」

    「这是筑基三境功课的总纲,就好比养气一中的进阳火,退阴符,还有炼气二境中的神气相合,五气彻通,乃形而上的道理。」

    季明了然点头,心中顿时敞亮。

    此等的道理,起码在三境中苦修有成,才能有所体悟,于是接着读下去。

    「修行之机,金丹之术,在于阴阳之升降,一升一降,相生相成,周而复始。

    修持之士,若取法于天地,自可长生而不死。若比日月之踵度,往来交合,止于月受日魂,以阳变阴,得明纯阴出阳之理。」

    读至于此,庙外有叩门声。

    季明将书一合,自己读得入神,对庙外之「人」竟无所察觉。

    「听闻漱石洞有仙家在此诵读妙谛,道声朗朗而传。

    今左近邻家女胡三小娘心诚慕玄,特奉送山中老参一根,伏请于庙外听道。」

    季明记得洞左是有这麽一号邻居,一大家子的狐狸精,思量片刻便点了点头,鼠四立刻出门,半合的门扉外露出一抹倩影。

    钱庚见鼠四揣着老参回来,说道:「所谓纯阴无阳为鬼,阴阳相杂为阴神,纯阳无阴者为阳神,这是修士所共知之理。

    此一段中将身中之阴阳变化比作日月之踵度,让其如日和月的天际边缘在相互接触,使它们不断地相互接近和分离。

    最后,直到月亮完全吸收了太阳的光芒,通过这种阳气的影响,使得月亮从阴转阳,从而得出纯阴一点阳的道理。」

    季明叹道:「此乃阴阳相杂的阴神之理。」

    钱庚点头道:「没错。」

    「元神为阴,真?为阳,欲使二者如日月之踵度,往来交合,便要降阳龙,伏阴虎,以使龙虎交媾,点化阴质(元神),以得那一点纯阳金丹。」

    「善!」

    「善!」

    钱庚开怀大笑,道:「老爷你已得道矣!得道矣!」

    鼠四虽听不大懂,亦是开怀而笑,乐得吱吱乱叫。庙外胡三小娘若有所得,看着窗上投射的身影,眉目中隐有痴迷崇拜。

    当世以道为高,谈玄之风大盛,胡三小娘未料在此左近新邻,竟是个有道之士,道行玄理远胜于她,即使在狐社中也未闻这般妙理。

    钱庚正色道:「筑基前期乃「降阳龙」,于静寂之时,真?升于丹田,入得肾中,再过于肝时,即为降阳龙,或曰出离宫。

    此行功之中,入肾之时,真?中包藏肾中真一之水,恍惚无形,乖离跳脱,最是难过,需居于阴煞之福地,或得煞精,才可降住,得取阳龙。

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