第1章 问米(1/2)

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    扶乩，又称扶鸾，降笔。



    是一种请鬼神上身的民间秘法，东北一带叫出马。



    所谓“南乩北马”。



    扶乩请神，需要一个媒介，叫做乩童，有文武之分。



    其中文乩童主问米解惑，武乩童主打鬼除祟。



    古语有言，正神不上人身。



    因而扶乩所请的“神”其实叫地仙或者鬼仙。



    也就是狐黄白柳灰，笔仙，碟仙之类，甚至于一些孤魂野鬼。



    常言说请神容易送神难，指的就是这些东西。



    扶乩请神与降头、蛊、厌胜一样，自古被排斥在儒释道三教之外，不入正道。



    修行使用此类法术必然折损阴德。



    轻则减寿，重则厄运缠身，性命不保。



    因而又有个别称“鬼术”。



    这并非危言耸听，因为我就是一名鬼术师。



    早年间阴差阳错走上这条不归路，一发不可收拾。



    我本家姓方，单名一个杨字。



    而这一切的开端，还得从一个名叫“老黄香蜡铺”的地方说起。



    老黄香蜡铺位于东市柳阳路的老街。



    这条街地段很奇，一头连着市人民医院，另一头则是火葬场。



    当地人喜欢把柳阳路戏称为“阴阳路”，一头生，一头死。



    老黄香蜡铺就在柳阳街一个不起眼的角落里。



    而要讲这个故事，还得提到一个人。



    我的表哥，名叫关元庆，比我大三岁，是个不太靠谱的社会盲流。



    他初中没毕业就辍学进入社会。



    捞偏门，跑摩的，混酒场，啥都干过，甚至还摆地摊卖过大力丸。



    也正是因为如此，他结识了不少社会上乱七八糟的人物。



    前些天我遇上了点事，经表哥引荐来这里寻一个“高人”解惑。



    两人推门而入，只见店里坐着个老头儿，五十来岁不到六十的样子。



    穿一身布衣，黑布鞋，秃头。



    老花镜断了一只脚，用根绳子绑在耳朵上，手里端着个满是茶垢的大茶缸。



    表哥说这人是个神棍，本名黄九昌。



    因为平时行事怪异，有人给他起了个绰号叫“黄老邪”。



    黄老邪报纸看得正起劲，我们进门他也不抬头。



    “元庆，你小子昨天是不是把我点香的打火机顺走了？”



    表哥把我来时买的三盒糕点摆到桌子上。



    “老黄，别这么小气嘛。



    对了，人我带来了，这就是我表弟方杨。”



    他这才抬起头来，看了看我。



    “多大了？”



    “二十三。”



    “八三年，属猪的，今年属猪的犯太岁呀。



    干的啥营生？”



    “在三里坟那边的造纸厂当会计。”



    “三里坟？



    那地方可不安生。”



    “是，城郊治安不好，经常有人抢东西。”



    黄老邪摇了摇头，很明显我跟他说的不在一个频道上。



    “说说，到底是咋回事儿吧。”



    我说道：“那天我下班回家，骑车路过三里坟的岔路口。



    大晚上也不知道是哪家死了人，摸着黑出大殡。



    不声不响的，我一个不留神把人家棺材撞翻了。”



    黄老邪皱起眉头。



    “然后呢？”



    “那地方路灯坏了，他们也没找我麻烦。



    可是我回家之后睡了一觉……”



    说着我转过身去。



    那时候受到港台文化影响，小县城的年轻人都崇拜什么山鸡、浩南，留那种带刘海的长发。



    撞棺材的第二天早上，我照镜子发现后脑勺就像是被剃头挑子推了一样，秃了四条横杠，两短两长。



    当时给我吓得不轻，还以为是得了牛皮癣。



    黄老邪看了看我后脑的四条杠，说道：“这叫鬼剃头，四条杠是个‘?’字。



    古文里可通‘四’，也可通‘死’。



    只怕你那晚上是看到了不该看的东西。



    鬼剃头，阎王愁。”



    我听得云里雾里，毕竟那棺材翻了之后我啥也没瞧见。



    表哥疑惑地说道：“鬼剃头？那该咋办，该不会又要唱大戏吧？”



    黄老邪站起身来。



    “什么唱大戏，都跟你说了多少次了，这叫扶乩请神，问米解惑。



    不过今天做不了。”



    “为啥？”



    “先来后到，今天有人预约了。”



    说着看了看手上的老式发条手表。



    “八点，人应该快到了。”



    这时我才知道，表哥就是黄老邪的乩童。



    半年来两人一直在合作搞“问米”的生意-->>

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