第29章 教张忠(1/2)

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    再过片刻，就快到夕阳西下的华山晚课时间了。



    太阳刚出山的时候是属于少阳，太阳快落山的时候属于少阴。



    少阳少阴，除了奇功异法，是寻常内外功练功的好时辰。



    华山弟子的早晚功课，都安排在这两个时间段，练完也刚好吃饭。



    “为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必



    作于易，天下大事必作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹



    难之。故终无难矣。



    这段话里其它话还好理解，不过是类似谋事在人成事在天，额，或者说是心急吃不了热豆腐的意思。



    可报怨以德，这是什么道理？



    我觉得孔夫子那句话很有道理，那才是对的。以德报怨，何以报德才是正解。



    强盗杀人放火，难道还要对他们好吗？就应该以直抱怨！把强盗都杀了才对！”



    张忠指着木桌上的《道德经》的一段话问欧阳云海道。



    “德，我们先来讨论讨论什么是德。



    《道德经》里说过，故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼



    道德仁义礼，道太玄，我们先只说德仁义礼，为何这样排序，分别有什么意思？”



    欧阳云海翻动《道德经》，指着其中一段问道。



    “这，礼仪，就是，礼就是表现好的一些规则。比如我们对师父磕头，也是一种礼，表达我们对师父的孝心。



    但是，这只是外表这么做了，内心肯定不是人人都孝顺，甚至相反。



    不然我们华山拜师都要先磕头，磕头完全管用的话，也不会有我们华山首戒欺师灭祖，不敬尊长了。



    义，义就是我们师兄弟讲义气，要互相帮助。师父和我们，我父亲和我，应该也是属于义！



    义为啥比礼强就很简单了，因为跟师父磕头，和对师父孝顺完全是两回事。



    对师父孝顺，这当然比只磕几个头要重要！这都不用想的。



    对师父孝顺就不会欺师灭祖，光是磕头可不耽误欺师灭祖。



    仁排在义前面，是因为仁是不讲私人关系的，对素不相识的人也帮助。所谓大义灭亲这个说法，应该也是靠近仁的，只不过仁是更纯粹简单些。



    这大义灭亲，我们老百姓非常厌恶也是正常的。



    可如果是当官的，他不大义灭亲的话，他的亲人就很可能祸害我们老百姓全家。



    当官的需要大义灭亲，需要仁，做不到就不配当官！就是人人得而诛之的恶官！



    仁也比义更难做到，所以仁排在义前面，很好理解。



    嗯，当仁不让于师！这更好说明！



    这就是仁！有事让着师父是义，可碰到对大家都好的事，就不能再让师父了！



    德……德行高？德高望重？德，我也不太理解德是什么意思。”



    张忠本很自信的侃侃而谈，说到后面，就开始挠后脑勺了。



    “嗯……你比一般人聪明，一个月的时间，自己读书能读出这么多东西来。



    你刚刚讲的大义灭亲，就有一点德的味道了。



    光是仁，实行起来就有许多矛盾，比如有时与义冲突，有时与礼冲突。



    从大义灭亲的角度，有仁的人，面对杀人放火的强盗该怎么做？”



    欧阳云海慢慢引导，同提问来教学。



    “哦，师兄！我懂了！我悟了！你真-->>

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