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    多言数穷，不如守中。</p>

    老子:「道德经」:第六章</p>

    谷神不死，是谓玄牝。</p>

    玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。</p>

    老子:「道德经」:第七章</p>

    天长地久。</p>

    天地所以能长且久者，</p>

    以其不自生，故能长生。</p>

    是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。</p>

    非以其无私邪。</p>

    故能成其私。</p>

    老子:「道德经」:第八章</p>

    上善若水。</p>

    水善利万物而不争，</p>

    处众人之所恶，故几于道。</p>

    居善地，心善渊，与善仁，</p>

    言善信，政善治，事善能，</p>

    动善时。夫唯不争，故无尤。</p>

    老子:「道德经」:第九章</p>

    持而盈之，不如其已﹔</p>

    揣而锐之，不可长保。</p>

    金玉满堂，莫之能守﹔</p>

    富贵而骄，自遗其咎。</p>

    功遂身退，天之道也。</p>

    老子:「道德经」:第十章</p>

    载营魄抱一，能无离乎。</p>

    专气致柔，能如婴儿乎。</p>

    涤除玄鉴，能无疵乎。</p>

    爱国治民，能无为乎。</p>

    天门开阖，能为雌乎。</p>

    明白四达，能无知乎。</p>

    老子:「道德经」:第十一章</p>

    三十辐，共一毂，当其无，有车之用。</p>

    埏埴以为器，当其无，有器之用。</p>

    凿户牖以为室，当其无，有室之用。</p>