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br />     非以其无私邪。</p>

    故能成其私。</p>

    老子:「道德经」:第八章</p>

    上善若水。</p>

    水善利万物而不争,</p>

    处众人之所恶,故几于道。</p>

    居善地,心善渊,与善仁,</p>

    言善信,政善治,事善能,</p>

    动善时。夫唯不争,故无尤。</p>

    老子:「道德经」:第九章</p>

    持而盈之,不如其已﹔</p>

    揣而锐之,不可长保。</p>

    金玉满堂,莫之能守﹔</p>

    富贵而骄,自遗其咎。</p>

    功遂身退,天之道也。</p>

    老子:「道德经」:第十章</p>

    载营魄抱一,能无离乎。</p>

    专气致柔,能如婴儿乎。</p>

    涤除玄鉴,能无疵乎。</p>

    爱国治民,能无为乎。</p>

    天门开阖,能为雌乎。</p>

    明白四达,能无知乎。</p>

    老子:「道德经」:第十一章</p>

    三十辐,共一毂,当其无,有车之用。</p>

    埏埴以为器,当其无,有器之用。</p>

    凿户牖以为室,当其无,有室之用。</p>

    故有之以为利,无之以为用。</p>

    老子:「道德经」:第十二章</p>

    五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人口爽﹔</p>

    驰骋畋猎,令人心发狂﹔难得之货,令人行妨。</p>

    是以圣人为腹不为目,故去彼取此。</p>

    老子:「道德经」:第十三章</p>

    宠辱若惊,贵大患若身。</p>

    何谓宠辱若惊。</p>

    宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。</p>

    何谓贵大患若身。</p>

    吾所以有大患者,为吾有身,</p>

    及吾无身,吾有何患。</p>

    故贵以身为天下,若可寄天下﹔</p>

    爱以身为天下,若可托天下。</p>

    老子:「道德经」:第十四章</p>

    视之不见,名曰夷﹔</p>

    听之不闻,名曰希﹔</p>

    搏之不得,名曰微。</p>

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