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br /> 非以其无私邪。</p>故能成其私。</p>
老子:「道德经」:第八章</p>
上善若水。</p>
水善利万物而不争,</p>
处众人之所恶,故几于道。</p>
居善地,心善渊,与善仁,</p>
言善信,政善治,事善能,</p>
动善时。夫唯不争,故无尤。</p>
老子:「道德经」:第九章</p>
持而盈之,不如其已﹔</p>
揣而锐之,不可长保。</p>
金玉满堂,莫之能守﹔</p>
富贵而骄,自遗其咎。</p>
功遂身退,天之道也。</p>
老子:「道德经」:第十章</p>
载营魄抱一,能无离乎。</p>
专气致柔,能如婴儿乎。</p>
涤除玄鉴,能无疵乎。</p>
爱国治民,能无为乎。</p>
天门开阖,能为雌乎。</p>
明白四达,能无知乎。</p>
老子:「道德经」:第十一章</p>
三十辐,共一毂,当其无,有车之用。</p>
埏埴以为器,当其无,有器之用。</p>
凿户牖以为室,当其无,有室之用。</p>
故有之以为利,无之以为用。</p>
老子:「道德经」:第十二章</p>
五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人口爽﹔</p>
驰骋畋猎,令人心发狂﹔难得之货,令人行妨。</p>
是以圣人为腹不为目,故去彼取此。</p>
老子:「道德经」:第十三章</p>
宠辱若惊,贵大患若身。</p>
何谓宠辱若惊。</p>
宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。</p>
何谓贵大患若身。</p>
吾所以有大患者,为吾有身,</p>
及吾无身,吾有何患。</p>
故贵以身为天下,若可寄天下﹔</p>
爱以身为天下,若可托天下。</p>
老子:「道德经」:第十四章</p>
视之不见,名曰夷﹔</p>
听之不闻,名曰希﹔</p>
搏之不得,名曰微。</p>