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    政策，关于户籍这一块也是有所耳闻。

    这个时代等级森严，士农工商都分得很清楚，老百姓又以职业的不同，而?分为?军户、民户、匠户等，不同的户籍要交纳的税银以及所承担的赋役也是不同的。

    而?商人在这个时代又分为?铺商和?行商，有固定的铺子经营的就会在黄册上登记为?铺户，没?有固定经营铺子的便?是行商。

    武家虽然?开着烧饼店，却规模不大，并?不符合铺户的标准，因此一直都算是民户。

    本朝的政策对小老百姓和?小手工业者还算是比较宽和?的，如老百姓自?己编个小筐，卖点小菜，绣个帕子什么的，都不会被归纳为?商人的行为?，顶多算是百姓创收的副业而?已。

    武家的烧饼店也是如此，不过卖几个烧饼罢了，挣来的钱给一家人糊口?都不够，哪里还有余力交税服役。

    再说?，谁会闲着没?事，盯着一个卖烧饼的是铺户还是民户呢，普通老百姓压根就不会想?到这一点。

    可是现在不一样了，梅娘手中开着两个酒楼一个学堂，从规模上看，的确已经属于铺户了。

    武大娘一介女流，压根就不会想?到什么民户和?铺户的区别，就算她想?到了只怕也不会主?动去申请变更?户籍，因为?在她心里，酒楼和?学堂都是梅娘的，是梅娘以后出嫁的嫁妆，她肯定不会占为?己有。

    梅娘虽然?知道民户和?铺户的区别，可是这两个酒楼都是她租的，并?不是她自?己的铺子，所以她也不能去申请变更?户籍，她总不能把自?己的户籍落在人家铺子上吧？

    而?且她也不愿意让武家从民户变成铺户。

    古代的士农工商，商人是最底层的，开国初期甚至还有商人之子不许读书入仕的规定。

    虽然?现在对商户的限制已经逐步放开，可是民户和?铺户在本质上还是不同的。

    这种政策上的空子通常无人会在意，可偏偏就被有心人盯上了。

    举报她的那个人，应该就是想?给他们家添堵，甚至想?阻碍武兴读书的前程。

    梅娘默默思忖着，很快就下定了决心。

    大不了先把她的户籍单独迁出来，成为?铺户，虽然?那样她就成了商女，但是武家依然?是民户，不会影响武兴读书和?武月出嫁。

    这个时代办事全靠人力，效率十分低下，她们饿着肚子足足等了一个多时辰，才被差役叫进去。

    差役领他们进了一个小屋，里面有几个小吏，各自?占着一个桌子，手边是各种卷册。

    “你们是武家的，户主?是……武孟氏？”

    一个约莫五十多岁，留着山羊胡子的小吏翻了半天册子，才找到武家的记录。

    武大娘连忙上前，说?道：“是，大人，我就是武孟氏。”

    小吏仔细看着册子，问了武大娘几个问题，无非是家中几口?人，做什么生意，一年有多少收入，连除了烧饼还卖些什么，每天卖了多少鸡蛋都要问个清清楚楚。

    梅娘听得都耐不住性子了，却也知道这是户籍的规定，若是民户经商范围超过一定的规模，那自?然?就要被归为?铺户了。

    等问完了烧饼店的日常，小吏便?看着眼前一张大纸，说?道：“有人举报，说?你家除了烧饼店，还开着两个酒楼，规模不小啊？”

    武大娘想?替梅娘遮掩，却被梅娘抢先答了话。

    “大人说?的是，那两家酒楼都是我开的，都在南城，分别叫梅源记和?南华楼。”

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