第 84 章 藏地·羌姆舞6(1/2)

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    石室内,星光透过穹顶上的圆洞洒下屋中,与火把一同将扎西顿珠照亮。

    他犹在跳舞,那舞蹈怪异、丑陋、显得他的肢体甚至有些扭曲。

    与此同时,正常情况下,扎西顿珠只有一个影子。

    戴上面具跳舞之后,他却忽然有了两个影子。

    这是为什么?

    因为他真的请来了那位能够保护大家免于邪魔侵扰的“神明”吗?

    沈明烛朝扎西顿珠所在的大概位置望过去。

    不过他什么也没能看见。

    可见那多出来的影子跟魑魅魍魉倒并无关系。

    很快,扎年的弹奏声消失,扎西顿珠停止了跳舞。

    “我去下一间房了。有事找我可以摇动铃铛。另外……这里的星空确实很美,但是切记,千万不要数星星。

    “你们对我还算客气,所以我要再告诉你们一条规矩——

    “如果你们听到有人喊了你们的名字三次,可以答应,因为这是人在叫你们。如果只喊两次,那是神明的呼唤。但如果只有一次……那意味着呼唤你们的是鬼。千万别答应它!”

    留下这样两句话,扎西顿珠离开了。

    在他离开后,沈明烛的第一反应是跟过去看看。

    可如果他亲自跟过去,他一定会被扎西顿珠发现并阻止。

    于是他想到了火火和那些付丧神。

    然而帕卓家族的情况极为特殊,这里恐怕处处都是咒文,火火和净化过后的付丧神可能应付不了它们。

    思考了一会儿,沈明烛决定用灵魂出窍的方式做探索。

    多亏山澨在。有他这样的祝由术高手,沈明烛可以放心地进行灵魂出窍。

    山澨可以守着他的身体,一旦有问题,随时把他的灵魂召回来便是。

    想到这里,沈明烛手掐法决正要有所动作,却忽然被山澨按住了手腕。

    “怎么?”他开口问山澨。

    山澨便道:“知道你想做什么。可就连你的灵魂也看不见。不如我去。”

    “你的这缕气息可以暂时离开魔像?”

    “嗯。你守着魔像就行。系统教过你如何制作魔像,你也知道召回这缕气息的办法。无论发生什么,一个小时后,你都将我招回来,如此便妥。”

    “……也行。只是这个地方遍地是符咒,你要万分当心。”

    “我不属于这个世界。按常理,这里没有对付我这种‘生物’的办法,也没有能察觉我存在的咒符。所以,你放心吧,我不会有问题。

    “倒是你们这边要小心。在大家睡前的这一刻,特意有人来跳舞……这事儿古怪,还不知道今晚你们会遇到什么危险。

    “总之小烛,我会尽量把这个地方底细摸个清楚的。我离开后,你照顾好自己,可以稍微冲动一点,但不要太过冲动。另外,在我离开之前,还有一样事要做——”

    “嗯?什么事?”

    “也不知道这里有没有什么监视设备……但我们最好是先假装上床睡下。这样一来,万一有人看到我的身体一动不动,也不会发现问题。”

    “好,你说得对。”

    旁边的一张大石床上,道玄真人和那名摄影师正抱在一起瑟瑟发抖,沈明烛则拉着山澨躺到了另一侧的空床上,然后道:

    “你睡里面,蒙上被子,我再抱着你,这样你的身体可以被被子挡住,脸则会被我挡住。这样应该稳妥。”

    山澨欲言又止。“……”

    沈明烛:“嗯?”

    “没什么。”山澨躺上床,一把拉过沈明烛的手,放在自己的腰上,再往两人身上盖住被子,“就这么办吧。”

    ·

    片刻之后,山澨的一缕气息离开魔像,飘出这间房,跟在了扎西顿珠的身后。

    扎西顿珠去每个房间发放了洗漱用具,又在每个房间都跳了一场羌姆舞,这才离开这片住宿区。

    这期间山澨注意到,他在不同房间,戴上的是不同的动物面具,包括了鹿、狼、羊等等。

    暂时还不知道他这么做的用意到底是什么。

    山澨一路跟着扎西顿珠沿着走廊往前走。

    住宿区的走廊里亮着火把,处处明亮,然而一踏出住宿区,山澨的面前就只剩一片漆黑了。

    这片区域不仅没有火把,穹顶也不再有圆洞和星空,一丝一毫的光线都没有。

    但扎西顿珠也不知道是耳朵极好,抑或是对这里太熟悉了,以至于能在黑暗中行走自如。

    一路跟着他七绕八拐,山澨来到了一间石门外。

    这里总算有光亮了,只因门旁边插着火把。

    只不过这门的样式颇为古怪,上面刻着许多符文与藏语,并且有数十个方块,似乎藏着某种机关。

    只见扎西顿珠走上前,以某种既定的顺序在方块上按了按,随即,这道门便传来了颇为巨大的闷响。

    在石门打开来之前,扎西顿珠拿出一块长条形的、布满符文的布,把自己的眼睛蒙住了。这应该是他的主人不让他看屋子里的东西。

    石门打开的那一刹那,山澨体会到了一股极为阴冷的感觉。

    这种感觉他很熟悉,竟跟地狱类似。

    结合眼下的情形来看,他不由猜测,这道石门,其实是一道墓门。

    他们吃饭和住宿的地方,通通不是正常的房间。

    ——他们被“请”进了一个巨大的地下墓穴中!

    这无疑是有些奇怪的。

    在藏地的丧葬文化中,最高级别的是天葬,那是达官贵人才能想受到的待遇——

    他们的尸体会在天葬台上被剁碎了喂秃鹫。

    他们认为只有通过这种方式,灵魂才能去往极乐。

    比天葬次一些的是水葬。

    顾名思义,这是一种将遗体抛入江河湖海的墓葬方式。

    水葬分为全尸葬和分尸葬。若要行分尸

    葬,会由喇嘛将尸体剁碎后扔进水里喂鱼,是将肉身还给众生与自然的意思,跟天葬的寓意有着异曲同工之妙。

    至于土藏,则是最次的墓葬方式。

    除非不得已,大部分藏民都不会做这种选择。

    尤其帕卓这种古老的贵族,他们家族的人为什么竟会在地下修建陵墓?

    这简直有些匪夷所思。

    很快,石门彻底打开了。

    这个时候扎西顿珠已经把那块布好好蒙在了眼睛上。

    在五感被削弱,完全看不见的情况下,他摸索着走进了石室。

    紧接着石门开始缓缓合拢。

    扎西顿珠什么也看不见,走路的速度并不算快。

    但山澨是能看见的,在石门合上的前一刻,他化作的那缕在黑暗中几乎不可见的黑雾,快速地顺着门缝飘了进去。

    继而他看见了颇为离奇的一幕——

    先前出现在罗布林卡前的那幅巨大的、画着六道轮回图的唐卡又出现了。

    这回它被悬挂在了石壁上。

    它的前方则是那具女尸,女尸也被挂在了墙上。

    帕卓和那位名叫桑珠的降神师这会儿都在石室内。

    只见帕卓朝那女尸跪了下来,用藏语喊了她一声:“阿妈啦。”

    山澨不懂藏语,不过他读懂语言的方式也与常人不同。

    在术法的作用下,他可以直接读到帕卓将话说出来的那一刻,大脑想要表达的意思。

    不过即便他没有这样的特殊能力,他也能听懂这个词。

    帕卓在喊那具女尸“母亲。”

    在藏语中,“阿妈”是普通称呼母亲的方式,“阿妈啦”则是敬语。

    是以帕卓此刻在用十分庄重严肃的语境来称呼母亲。

    之后帕卓站了起来,走上前抱住了女尸。

    女尸被悬挂着,帕卓的头差不多正位于她的腰腹位置,只见他一手抱住女尸的腰,一手抚摸了一下女尸那隆起的肚皮,然后盯着那肚皮又庄重地喊了一声:“阿妈啦。”

    这个时候山澨才知道,帕卓并不是冲着女尸在喊母亲,而是冲着她肚皮里的“-->>

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