第八十五章 没有慧根的才是大多数(2/2)

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谨，拱手说：“请师兄明示。”



    虚天子也不卖关子，把他们引到起点，指着左手边牌楼让二人看门联，上书著名佛偈：“身是菩提树，心如明镜台，朝暮勤拂拭，莫使惹尘埃。”



    又指了指右手边栈道的牌楼，门帘上也是佛偈，曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”



    写的不是古字，倒好辨认，神逸读了一遍，赞叹道：“好诗，好诗！”



    虚天子嗤笑道：“还好诗呢，没文化了吧，这是神秀和尚和六祖慧能写的佛偈。登天栈初建时并无这两首佛偈，这是后来一位炼虚期的修士加上去的，权当给后人一个解释说明。”



    马奕峰附和：“我读过这个故事，说是神秀和尚写了那首‘身是菩提树’的偈子，和尚们都赞叹写得好，后来慧能大师写了‘菩提本无树’的偈子，大家也很惊叹，五祖弘忍却说慧能写的偈子没有慧根，让人铲掉了。大家都被弘忍骗过，没想到他连夜传了衣钵给慧能。”



    神逸恍然大悟：“哦~~~所以是菩提本无树这个比较高明咯？”



    马奕峰郑重点头：“是的，不然衣钵应该给神秀。”



    虚天子笑着指了指马奕峰：“有点文化，但是不多。”



    神逸：“师兄意思是神秀写得更好？”



    虚天子闻言不知道从哪又掏出一根小棍，给神逸来了一记当头棒喝，道：“问本心，别问他人。”



    神逸没有禅宗的功底，悟不得当头棒喝的佛法，揉着脑袋，老老实实学起马奕峰来，说：“请师兄明示。”



    虚天子收了小棍，说：“所谓南顿北渐，慧能说的本来无一物是顿悟之道，看天资，看心性。神秀说的朝暮勤拂拭是渐悟之道，讲究努力修行不辍。两者其实都不能离开平日的积累，顿悟之法能去往无上高妙处，悟性福缘不够的人却无从下手。渐悟之法虽不易登上极峰，却更能渡人。毕竟芸芸众生，人人都要求道，没有慧根的才是大多数。”



    神逸还在揉着脑袋：“什么意思呢。”



    虚天子说：“意思就是笨蛋不配走顿悟的路子，老老实实勤修勤学勤能补拙。笨蛋！”



    神逸：“那登天栈和这两首偈子有什么关系呢。”



    虚天子解释道：“这登天栈有两条路，每条都是九百九十九阶台阶。左边是渐悟之道，要你登上去时踩的台阶越多越好，右边相反，要你登上去时踩得台阶越少越好，根据你们的表现，掌握的法则也不同。”



    神逸：“这话说的，九百九十九阶呢，再多还能多过这个数？右边就就算一步四五阶往上跳，也少不到哪去吧。”



    虚天子笑笑：“不是哦，渐悟之道呢，你们踩上去自然会知道怎么回事，这顿悟之道不是让你们爬的，道上有气墙阻隔，用普通方法你一步也上不去。而是要在道前冥想。”



    二人不懂。



    虚天子说：“顿悟攀援者，于山下闭目冥想，一朝得道，睁眼时已在山顶。”



    神逸和马奕峰面露难色，马奕峰甚至脱口而出道：“这么离谱谁能做得到。”



    虚天子眯起眼睛笑道：“你们现在还觉得，慧能的偈子比神秀写得好吗？”



    二人直呼神秀师父牛逼，以后我们都跟神秀师父好好学习。



    说着各自转头奔着“身是菩提树，心如明镜台”的路子就往过奔。



    神逸却觉得领子一紧，已经被师兄一把抓住。



    虚天子师兄嘿嘿怪笑道：“他可以走渐悟的路，你不行。”



    神逸大感不公平，问道：“凭什么？”



    虚天子说：“因为你师哥师姐走的都是右边，给我坐下来冥想！”