第二十九章 道启会(1/2)

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    “在下确实见识贫瘠，两位若有时间，能否烦请为在下解惑。”裴液无奈一笑。



    “无碍无碍，刚用过晚饭，正是闲的时候。实话说，这个确实也没到人人得以耳闻的地步。我要不是最近正好在忧愁孩子学武还是读书一事，也不会有太多了解。”一人道，“少侠不知道道启会，但总该知道几个剑门的名字？”



    这个问题要放在二十天前，裴液还真要苦思冥想一阵。



    但现在不一样了。



    “我知道云琅山、龙君洞庭，还有天山、昆仑.昆仑晏日宫??”



    “够了够了。”那人笑道，“小兄弟所言，都是.都是”



    他一时不知如何形容。



    “都是道启会！”另一人接话道。



    “也不错，哈哈。”



    在二人的讲述中，裴液逐渐理清了这个陌生的词语。



    大唐三十三剑御者道启会。



    三十三剑，乃是大唐最高的三十三座剑门。



    包括：



    云琅山。



    龙君洞庭、白鹿宫等五家。



    道教五家、天山、昆仑、等十二家。



    点苍、崆峒、华山、青城、大小云山等十二家。



    于剑之一道有独特造诣的三小家。



    大唐有正经的剑术传承的门派足有上千，仙人台和上六家从其中共同遴选出了下面这二十七家，如此三十三派合起来已差不多可以代表整个大唐剑道的最高成就，它们共同推动了这“御者道启”计划。



    御者道启，这是仙人台的命名。



    御者即是君器御者，剑为君子之器，而道启便是剑道之启。



    说白了，这是一项共同培养剑道后进的魄力巨大的计划。



    须知自古以来，最先进的剑道成就、最优秀的修剑方式往往掌握在各个门派手中，而门派又多有根深蒂固的门户之见。



    从人才培养来说，不免有敝帚自珍、一叶障目之处；而从大唐朝廷来说，弟子一旦拜入其中，往往便先是门派弟子，再是大唐之民。



    诸多考量之下，仙人台多年奔走筹划，才促成了这样的盛会，当是大唐独能有的大手笔。



    凡道启会所收“道生”，皆可以互相去上述三十三个门派游剑求学，较艺切磋、印证所得，甚至学习剑法。



    而“道生”有两方面来源，一是三十三派弟子，各派根据剑道地位有不同数量的名额。



    二来则是这计划的另一个参加者??大唐。



    大唐以各项政策为这一计划提供支持与便利，得益是：大唐的官员百姓，亦有通过考核成为“道生”的机会，即便本就有门派之人，只要通过一系列详细的考核，满足一些条件，亦可成为这剑联中的一员。



    其考核最硬性的条件自然是剑道天赋，除此之外亦有其他诸多考量，每年以外人之身进入剑联的大概仅在百人左右。



    因此对剑道天赋足够之人来讲，这几乎是龙入大海。



    能求学于华山云山这样的名-->>

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