第一百四十六章 风水学(2/2)

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p;   “哈～”



    “不行，得赶快离开这个鬼地方！”



    继续走了没几步，发现前方居然是片墓地。



    在风水学中，天、地、人三者之间是相互关联的，既要强调人的主体地位，又不能偏废自然环境和地理环境。同时，风水学还注重天时、地理、人和之间的协和自然美……



    头顶飞过两只乌鸦，抬头看了一眼。



    如今看来，得去学习一下这方面的有关知识了。



    理气派风水创世代表：《催官篇》



    手掌旋转，两片落叶从地上飘起，捏在两指之间。



    然后来到青羊宫，请教长兴真人这群老道。



    立马回头看向那片树林，枝繁叶茂的树木遮挡了大部分的阳光，越往里面越昏暗，根本看不到林中深处。



    余良又是一记拈花指，只顾前飞的两只乌鸦，被他从后面击中，惨叫了一声后摔落到地上。



    沿着路继续前行，直到走到天黑，都没见有人烟的地方。



    它包括住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市等方面的选择和处理方法。



    这时才发现身上的热量正在快速地向外发散，而他居然还全然不知！



    “五感错乱，冷热不知，自己欺骗自己，好厉害的‘鬼打墙’！”



    余良此刻的感知力已经恢复，在确认一个方向后，快速地飞奔起来。



    不多时，就跑出了这片树林。



    阳光洒落在身上，余良抬头看向天空，此时太阳已经高高升起。



    其核心乃是人，追求的是人与自然环境的和谐与统一。



    学习风水学，首先是的看《宅经》。



    之后，就是形势派风水权威圣典：《撼龙经》。



    “鬼打墙？”



    “呼～”



    感受到身边的吞噬能量场消失后，余良长舒了一口气。



    《葬经》亦称《葬书》，由西晋郭璞著。



    “哇～哇～”



    忽然，一阵阴风吹过，林中的树叶被吹得哗哗作响。



    《葬经》，是风水文化之宗。



    郭璞是历史上第一个给风水定义的人，《葬书》中云:葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。



    《葬书》奠定了中国风水-葬乘生气的理论基础，受后世代风水界的推崇，后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。



    明代专论水法的代表作：《水龙经》



    风水学的博大精深，甚至超乎了余良的预料。



    拈花指！



    落叶飞射，这两只乌鸦居然快速振翅躲开了攻击，然后朝着墓地的方向飞去。



    而学习这方面的知识，回现代是更好的选择，因为现代人比古人对风水学的了解更透彻！



    阴寒之地，弱磁场，这一片林中的一切都处于低频状态。



    看着那高矮不平的坟头土堆，余良当即转身往回走。



    却不料没走出几步，那片墓地再次出现在他眼前。



    画面一转。



    “想跑？”



    最诡异的是那片墓地的坟头土堆，看似零零散散，却像是一种人为的奇怪布局。



    明代阳宅理论集大成的代表作：《阳宅十书》



    这些书看完，才算风水学入门！



    ……



    (本章完)