第63章 还是聊聊(2/2)

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读。

    被嫌弃，而一般被这些宗教选中的耗材祭品，都是纯洁的、未经人事的少女。

    【帝师一号】言羽阳:[语音]像是密宗的什么肉莲花啊、阿姐鼓啊这些所谓的法器，更是令人不寒而栗。

    【帝师一号】言羽阳:[语音]当然我说这些也不是想说这种习俗是没问题的。很明显这种封建又愚昧的行为，已经不能用求同存异这四个字来解释掩盖他背后的血腥事实。老师在这里郑重强调，一切用活人搞所谓的活祭、法器。都是《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,了。

    原本以为宋理宗是赵光义的后代，他就已经很气了。

    现在知道了宋理宗居然是自己的后代。

    赵匡胤的怒火值直接翻了一番。

    【宋太祖】赵匡胤:若是佛家真讲究因果轮回,那杨琏真迦也该被同样对待才是。

    【帝师一号】言羽阳:[语音]有关杨琏真迦的下场众说纷纭，有说他因为盗的墓太多了，沾染了尸毒，毒性发作去世了。也有人说他和桑哥闹掰了，分赃不均被桑哥弄死了。但不管是哪一种，他的下场都不算太好。灵隐寺至今还有他的雕像,大家要是有空路过可以去参观一下，据说那个佛像的头是后来补上的，一开始的原装头被张岱一脚给踹掉了，就写《湖心亭看雪》那个张岱。

    【帝师一号】言羽阳:[语音]而且吧，杨琏真迦是藏族人，在没解放之前，西藏那边确实很喜欢搞人骨法器。尤其是苯教。而且他们追求的人骨法器，一般都是追求活人的，死人的在他们眼里还会被嫌弃，而一般被这些宗教选中的耗材祭品，都是纯洁的、未经人事的少女。

    【帝师一号】言羽阳:[语音]像是密宗的什么肉莲花啊、阿姐鼓啊这些所谓的法器，更是令人不寒而栗。

    【帝师一号】言羽阳:[语音]当然我说这些也不是想说这种习俗是没问题的。很明显这种封建又愚昧的行为，已经不能用求同存异这四个字来解释掩盖他背后的血腥事实。老师在这里郑重强调，一切用活人搞所谓的活祭、法器。都是□□！

    【帝师一号】言羽阳:[语音]说着说着又说跑了。让我们继续把话题回到南宋。刚刚说到皇位再次回到了赵匡胤一脉的身上。但是南宋已经无药可救。

    【帝师一号】言羽阳:[语音]也许宋理宗相较于其他人来说确实是会好上那么一点。但是矮子里面拔高个，他也就仅限于是南宋里面稍微好一点的皇帝了。

    【帝师一号】言羽阳:[语音]宋理宗刚登基就饱受权臣史弥远的各种掣肘，好不容易熬到权臣史弥远去世，宋理宗才开始大刀阔斧搞改革，但是好景不长，宋理宗为了报仇，一雪靖康前耻，试图联合蒙古人一同抗金，但这和拆东墙补西墙也没什么区别。

    【帝师一号】言羽阳:[语音]蒙古人是比女真人更加凶猛的存在。金朝灭亡后，蒙古人对南宋张开了他的獠牙。宋蒙四十

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