巾帼英雄八晋江文学城独家发表，(2/2)

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已经有了更多的信心。天幕的称赞让他明白了一件事，在后世人眼中，他做为皇帝的作为远比如何得到皇位重要。

    同时，李世民也渐渐放下了对天幕的担忧。之前主持人的一些观点，以及她明目张胆地鼓励百姓反抗，都让皇帝们担心天幕会对朝廷的统治产生危险。可现在李世民知道，天幕的存在时两面性的，于明君那会是助力，于昏君那才是不利因素。

    李世民自然不会认为自己是昏君，因此他对天幕的担忧大大减少，同样有这种想法还有刘邦等

    其他君主。天幕是个不确定因素，但只要自己做好君王之职，那天幕也是最大的助力。

    “可惜的是太宗陛下和太宗子孙终究是两码事，戎马半生，麾下将军不灭一国都不敢称将军的太宗陛下，子孙却搞出了国度六陷天子九逃的笑话。太宗陛下爱民如子，可以为百姓冲锋陷阵，太宗子孙却在逃亡的路上烧桥，断了追随其后的百姓退路，让他们直面反贼的刀兵。”

    “古代文人别的不说，粉饰太平的文字游戏总是极为擅长。比如唐朝天子九逃，是天子九迁；徽钦二帝和堡宗被俘，叫做北狩；永嘉治乱和靖康耻后，统治阶级狼狈逃窜叫做衣冠南渡”

    “君为轻，不是说君不重要，君的性命轻贱，而是相对于整个国家和人民，君并非重要到非你不可。君王的责任是保护国家和百姓的安宁，能够履行这份职责的君王，才是天下人的君王，若担不起这份责任，使国家处于危险之中，危及社稷，麻烦你让个位。”

    “灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也注2。”

    “唐代诗人杜牧的阿房宫赋这段话精确的解释了六国乃至于秦朝灭亡的根本原因。想要你的王朝世世代代，那就爱民爱民爱民。百姓生活安定了，国家就不会灭亡。然而诗人总结的再好，统治阶层却学不乖。于是代代又代代，使后人而复哀后人。”

    “听秦王破阵乐的将士最初为何降，因为他们的皇帝丢下他们跑了；安西军为何孤军外悬四十多年无外援，因为皇帝放弃他们了；睢阳城为何苦守数月无后援，因为太上皇和皇帝忙于争权，而他们成了上层统治者博弈的牺牲品。”

    “李世民做为君主真的是完美无缺吗未必太宗晚年时曾历数自己为君时做的不好的地方，谆谆教导儿子不要犯自己犯过的错误，殷殷期盼子孙可以做的比自己更好。自古只见君负天下，不见天下负明君。”

    “唐高宗也确实是一位不错的继任者，然之后的太宗子孙，那可是真是一代不如一代了。历朝历代，每一个覆灭的王朝都是统治者先背弃百姓，而非百姓天生反骨。我赞扬那些敢于反抗压迫的勇士，亦称赞那些有志挽国家于为难的忠义之士。”

    “我们继续说第四位巾帼英雄，这位巾帼英雄叫迟昭平，与吕母是同时期人。我这么说，大家猜到了吧不错，迟昭平也是一位农民起义领袖。就在吕母起义的同年秋，迟昭平于河阻中现平原城西南聚众数千人起事。”

    “起义军抗官税，荡府衙，杀豪绅，掠贵族，扶危济弱，分粮与贫苦百姓，一时声威大震注3。我前面就提过，对于土地兼并的王朝末年打土豪分田地永远是最佳策略。星星之火可以燎原，在这样的策略下，迟昭平部迅速扩张，在与徐异卿部汇合后，队伍迅速发展到了10万之众。”

    “起义军攻打县郡和地方豪强的营堡、乡聚，杀贪官污吏，从牢狱中拯求身陷囹圄的无辜百姓，没收府衙官库和贪婪的宦官、王孙、公侯剥削而来的的粮食和财物，分给贫苦百姓，深受广大贫民的拥护，给王莽统治集团以沉重打击注3。”

    “随着王莽统治集团的土崩瓦解，迟昭平的名字也被载入了秦汉农民起义的史册之中注3。在漫长的历史长卷中，这位巾帼英雄的名字也在熠熠闪光展示女性的尊严与骄傲，激励着后人反压迫的道路。”

    “哪里有压迫，哪里就有反抗，正是无数吕母、迟昭平英雄人物前仆后继，英勇无畏的抗击残暴的统治者，才能彻底瓦加如王莽等残酷统治阶级的统治。才能拨开云雾，为百姓争得生存空间。”

    哪里有压迫，哪里就有反抗无数饱受昏君奸臣欺凌的百姓被打开了一扇未知的大门。而一些已经走上反抗道路的起义者，心中的信念越发坚定起来。已改网址，已改网址，已改网址，大家重新收藏新网址，新网址新电脑版网址大家收藏后就在新网址打开，老网址最近已经老打不开，以后老网址会打不开的，报错章,求书找书，请加qq群群号