第61章 卢门弟子(1/2)

【畅读更新加载慢，有广告，章节不完整，请退出畅读后阅读！】

        
    曹昂在卢家待了三日才归家，这还是曹昂不得不归家的结果。




     这三日曹昂每日跟着卢植学经，沉浸其中，乐在其中，飘飘乎已不知其所然也。


     曹昂归家之后，便是曹嵩、曹操带着曹昂和六礼束?前来行拜师礼。一番繁文缛节走后，卢植和曹昂的师徒名分正式确定。


     对于曹昂能拜师成功，曹嵩父子绝对是喜出望外，欢喜之情，溢于言表。


     卢植现在已经是海内大儒，举世知名。曹昂拜到卢植门下，再加上他本身的名声，其宦官之后对他的影响，几乎要完全抵消，往后世人再没法用这一点抨击曹昂。


     而曹昂也能凭借此身份，一举跻身上流文化圈层。若是曹昂此生走的顺顺当当，不出意外，曹家可以改换门庭了。


     当然曹嵩老辣的很，虽然高兴，但也尽量低调，没让曹家暴发户的身份在世人面前丢人。


     而曹昂自入卢植门下，也试着接济卢植。


     不过曹昂很清楚卢植这种人骨子里的傲骨，宁可贫贱而死，不吃嗟来之食，因此他从不以金钱之类的物品相赠，而是另辟蹊径，将卢家的笔墨纸砚用度给包了。


     不要小看这笔开销，五户中产家庭才能养一个读书士子，可见读书开销之大。


     卢植知道这是徒弟心疼他，变着法子帮他减少花费。他虽不愿意占徒弟的便宜，可曹昂心思精巧，每次都有理由逼得卢植不得不要。


     而且卢植也确实买不起制作精良的纸张，最后只能收下了弟子的好意，待曹昂也越发亲近。


     曹昂拜师之后，几乎一半的时间都腻在了卢植身边。


     尤其是休沐之日，几乎是从早到晚的待在卢家，侍立师长，求学问道。即使卢植不在家，曹昂也能埋首于那上千卷书中，乐此不疲，孜孜不倦。


     为此，师母张氏还专门给曹昂安排了一间屋子。


     卢植对曹昂的好学非常满意，这么有天赋而有努力的学生，谁不喜欢。


     当然曹昂的学业也一日千里。


     不得不承认，闭门超车和有名师指点，完全是两回事。很多曹昂苦思一天想不明白的东西，卢植不过一两句话，就能让曹昂醍醐灌顶，豁然开朗。


     随着跟随卢植学习加深，曹昂也一步一步向着经学高峰攀登。


     马学是以古文经学为主的学问。


     有古文经学，便有今文经学。今文经是指汉初由老儒背诵，口耳相传的经文与解释，由弟子用当时的隶书（今文）记录下来的经典。而古文经主要是鲁壁藏书和孔子后人的献书。


     两汉经学，先以今文经学为盛，董仲舒就是代表。至汉末之后，经过两汉朝廷的拉偏架，今文经学渐衰，而古文经学则兴盛起来。


     二者之根本不同，是政治主张不同。


     今文经学认为六经皆孔子所作，视孔子为托古改制的“素王”；注重阐发经文的“微言大义”，主张通经致用；以董仲舒、何休等为代表，最重《春秋公羊传》。而古文经学崇奉周公，视孔子为“述而不作，信而好古”的先师；偏重训诂，与现实政治问题联系较弱；以刘歆、贾逵等为代表，最重《周礼》。


     对于曹昂来说，无论是今文还是古文，他并不在意。


     但经学作为官学，本身便是政治斗争的延伸，是国家政策制定的根本，所以不能掌握经学的话语权，就是当了皇帝，制定国家政策之时，也缺少正确性。


     其-->>

本章未完，点击下一页继续阅读