11. 第 11 章(1/2)
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江言立马点开邮件，发现果然是回复的她几天前向埃及博物馆提的关于图莲花身上铭文的问题。【尊敬的江馆长：对于您之前来邮提到的问题，我馆进行如下答复。
图坦卡蒙的愿望杯上的铭文的意思是：愿你的精神永存，愿你长命百岁，你这热爱底比斯的人，面朝北风，眼观幸福。
在我们过往对于此类文物的研究里，这种类型的铭文一般用于祝佑死者安眠，也是寄托了古埃及法老对于永生和复活的执念，是一种法老陪葬物品中很常规的铭文篆刻。
至于是否还有其他含义，因为还未有新的史料佐证，所以暂不可考。】
所以，图坦卡蒙最后真的只是把愿望杯当成一个陪葬品？
江言看着那段铭文，下意识就默念了出来，随着一个个音节从她嘴里吐出，app再次震动，跳出了一个提示。
【恭喜馆长触发了愿望杯的执念2，十秒之后将开启阅读模式。】
“……”
你们这模式能不能有个固定入口啊？怎么每次都这么突然！
下一秒，江言眼前又是一黑，不过这次她已经很是习惯了。
等眼前再度亮起的时候，她身处于大厅内，四周有一排排巨大的柱子。
墙面、石柱、梁枋上都刻满了彩色浮雕，
而在最里面，有一个小厅，那里放有托着神像的帆船。
小厅内外挤了十几个人，都是做祭司打扮，他们手里捧着各色食物，酒水和香料。
而被簇拥在中间的正式图坦卡蒙和阿伊大祭司。
阿伊低着头看着矮小的图坦卡蒙，距离江言上次见他，他好像并没有长大多少，依旧只有八九岁的样子。
在阿伊的示意下，图坦卡蒙把祭品依次摆好，然后点燃了香炉，在青烟弥漫里，他走向神像，伸手触摸。
隔了一会儿，一旁的阿伊才开口：“他把自己与那肢体分为多神的唯一之神，合而为一。”
“受命于众神，图坦哈吞正式成为图坦卡蒙，愿阿蒙神的意志降临于吾王，愿红海的日出永远将您照耀。”
图坦卡蒙看着神像，江言却发现他的余光是瞄向在场那十几位祭司。
然后说：“我的头发是努，我的脸是拉的圆盘，我的眼睛是赫托尔，我的颈项是爱息斯，我的躯体的每一肢节都是一位神，我的骨与肉，是活着的神的名字。托特庇护着我，直到永远，每天每天。”
他每说出一个名字，在场就有一位祭司的面上露出笑意。
等仪式彻底结束，图坦卡蒙还站在神像前，而那些祭司已经慢慢退了出去。
江言这才听到他们的谈话。
“终于将阿蒙霍特普四世的错误纠正回来了。”
“是啊，埃及的大地上，红海盛满的日光里，怎么可以只有一位神灵？这是一种亵渎！”
“幸好现在众神归位了。”
听到这里，江言总算知道了只是哪个时期了。
幸亏她这几天都在疯狂恶补关于图坦卡蒙的资料。
眼前的事件并不是一场普通的宗教仪式，而是建立在图坦卡蒙的父亲埃赫那吞生前对于埃及神权制度改革上的。
埃赫那吞废除了所有神灵，拥护阿吞为唯一神。
而这就引起了埃及根深蒂固的祭司阶级的不满。
所以才有了现在图坦卡蒙的改名和重新信奉诸神。
一场没有硝烟的政.治战.争。
不过这和愿望杯有什么关系？这app的阅读模式也太坑了吧，让做阅读理解居然连题都不给？
江言觉得自己的头马上要大了。
而此时，图坦卡蒙才走了过来，他将供奉过神明的酒水倒在了愿望杯里。
“这样，你就更能实现愿望了，对吧？”
江言恨不得马上说一句：不对，封建迷信要不得！
可是转念一想自己博物馆里那一群精怪，她又闭嘴了。
万一真有什么神灵，在人家神殿里还是夹紧尾巴吧。
不过图坦卡蒙本来就听不到江言这丰富的内心活动，他只是举起了愿望杯，走出神殿。
神殿外面跪拜着很多埃及的臣民，图坦卡蒙站在高处，等着跪在前排的人一个个匍匐到他身前，高举着手掌。
而他才低着头，将一滴愿望杯里的酒水递进那些人的掌心。
“饮下愿望杯里的水，你的愿望将得到实现。”
江言看着这一幕，嘴角再次抽动，破案了，图莲花有时刻让人对他许愿的怪癖的原因找到了。
这就是图坦卡蒙给惯的啊！
果然，每一个熊孩子背后都会有一个熊家长，古人诚不欺我。
等愿望杯里的酒水只剩一个杯底的时候，图坦卡蒙停下了自己的“施恩”。
他坐上了自己的黄金骄回到了寝殿。
等沉重的大门关上的时候，他才坐到桌前，拿出了芦苇笔和莎草纸。
他举着笔想了好一会儿，然后用手指点了愿望杯里最后那一点酒水。
这才用芦苇笔沾了一点植物胶、烟灰和蜂蜡还有红石做成的墨水，在莎草纸上了一句话。
“千年万年，沐浴春风。愿我所见，尽是喜乐。”
这就是图坦卡蒙的愿望？
江言正想说这也太简单了吧，转念一想，这个年少继位的法老，在一群豺狼虎豹的环伺里，仅仅只在位了十年，不到十九岁就英年早逝。
他许下这个愿望好像也极为合理。
唉，还是社会主义好啊，封建帝制害死人！
图坦卡蒙将莎草纸吹了吹，确认墨迹干透，才对着愿望杯又开口：“就把这个当做你的-->>
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