第101章 上可九天揽月七(1/2)
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祖冲之、郭守敬等天文学家都不住的点头。#34;不错，天文乃是制定历法的基础，所以才如此重要。#34;
没有历法，人怎么生活
祖冲之的孙辈们轻哼了一声，私下嘟囔道；#34;说是重要，但完全没体现出来。#34;星官们的地位和真正的重臣可没得比。不然，祖父制定历法怎么会受到那么多的刁难祖暄倒是希望仙画快快提到自己父亲制定的历法，好让所有人都知道，父亲是对的。元朝，郭守敬叹一声。
星官的地位尴尬，若是天象有异，往往背锅的就是他们，尤其是真正负责干实事的那些人。长此以往，更没有什么人愿意来学天文，担任星官。
好在仙画提到了天文学，希望之后，这个局面能有所改变。不过，郭守敬想了想现在朝中的各种乱象，苦笑着摇摇头。或许，他只能希望在下一朝能有所改变了。
【历法和每个人都息息相关。】
【我们生活在这个世界上，如果没有历法，那恐怕日子将要过得稀里糊涂，不知道今年是哪年，不知道今天是几月几日，不知道现在是哪个季节，哪个节气。】
【农人们不知道什么时候应该插秧，什么时候应该割稻，什么时候应该避开洪水酷热和天寒地冻。】
【历法，是一切社会生产活动的时间指导，浸润到生活的每一处细节中。】年迈的老者戴上老花眼镜，打开一本黄历为儿孙辈的喜事寻找吉时。
中年人的办公桌上放着简洁的日历，标注了公历、阴历以及各种节气，还有自己的备忘。年轻人手上戴着运动手表，一点开就是精准的时间，从年月日到小时再到分秒。
赵匡胤发出感慨：“这钟表之物，的确是方便。”
小小的一个东西，竟然就可以随时显示时间，这也太便利了!
他有些微酸，怎么后世即使是个普通人，所用之物，所过的日子都看着比他这个皇帝还要好羡慕!
他问赵普：#34;既然唐朝之时就能够建造那浑象台，那现在大宋是不是也能寻找到工匠#34;
赵普一沉吟：“或可一试。”
反正现在要做的事情多着呢，也不在乎再多这么一样。
赵匡胤满意的点头，这就是他最
满意赵普的一点，能干实事为自己解忧。之前他有段时间冷淡赵普，是因为发现赵普居然与自己弟弟赵光义不合，但现在想到这儿，他更满意了!
不愧是朕的宰相!
民间。
老成的农人们正在趁机教导自己的后辈：“历法真的很重要，你们可以不读书，不认字，但是一定要知道历法。芒种一到，就要插秧，秋分到了，就要割稻。如果错过天时，那就要颗粒无收，饿肚子了!#34;
后辈们受教的点头。
原来老祖宗传下来的道理竟然还是仙画中所说的“科学”。
【在还没有国家只有部落的时候，华夏的老祖宗们就已经懂得了观测天时，制定历法的重要。《尚书尧典》就有“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”】
遥远的东方部落中。
首领尧正在给其下的羲氏与和氏两个氏族分派命令。
“羲仲，你这段时间去到东方的肠谷，敬迎日出，观察太阳每天出来的时辰和景象。”羲仲领命而去，整整几年。
最终，将自己观察到的昼夜平分的那天作为春分。
“羲叔，你去南方的极远之地，观察太阳向南运行的景象。”羲叔也领命而去，并将自己观察到的白昼时间最长的那天作为夏至。
#34;和仲，你去西方的昧谷居住，恭送日落，观察太阳每日落下的时辰景象。#34;
“和叔，你去北方的幽都，观察太阳从南向北的运行。”
和仲与和叔也领命而去，最终分别以虚星在南方天空位于正中的时候作为秋分，以白昼最短的那一天作为冬至。
【《大戴礼记夏小正》里面有一篇就被认为讲的是夏代的历法，它记录了一年里面十二个月的不同天象和气候以及相关的农业生产。而孔子也说“行夏之时”,可见在夏朝的时候就已经有了相对完整的历法，并且一直绵延到了周朝。】
【周朝的时候，各诸侯国很多也都有自己的历法，黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历，这也被称为古六历。】
【秦朝的历法就是《颛顼历》。秦始皇一统天下之后，自然也要把《颛顼历》奉为正统，推广到
整个天下。然后，《颛顼历》就这样一直延续到汉武
帝前期。】
【《颛顼历》的特点呢是以十月作为每年的开始。所以各位，秦朝的新年是在十月初一，而不是正月初一。也不知道他们十月放不放新年假】
秦朝
嬴政摸了摸自己的短须，有几分满意这仙画中扮演他的伶人背影高大贵气，倒是有几分相似。
而且，又重新回顾了一下自己登基时的画面，心潮竟然有些澎湃。
他身边的李斯和太史令胡毋敬睁大了眼睛，想要看看后世的历法有哪些改动，这东西可太重要了!
“新年假是什么”公子高偷偷问大哥扶苏。扶苏也茫然的摇摇头。
现在秦朝可还没有假期这个概念，官吏们要是想请假，只能“告归”,归乡的归，基本就等于请辞回家了。
宋朝。
几名士子正在论道，一边是仙画出现后已经变得越来越少的崇古派，他们往往固执守旧，依然认为圣人之言不可逆，古制不可违。
而另一边的人数明显更多，思想要更加开放。
有人就呵呵笑两声，对崇古派道：“既然你们要崇古，何不向各位大人谏言，让历法也按照这古六历来呢#34;
话语中的嘲讽之意溢于言表。
另一人附和道：“那可不就成了西汉张寿王了”
张寿王想要改旧历不成，最后被弹劾下狱，这是大家都知道的典故。闻言，在场人都哈哈笑起来，只剩下几个崇古派脸上青一阵红一阵。
【《颛顼历》经过了几百年，到汉武帝时已经不太准了。】汉朝的星官们正在如常的观测星象。但此时他们却眉头紧锁。
今天是初一，每个月的第一天，按照月相来说应该是朔月，本该看不到月亮的，但此刻天空上却悬挂着一弯弦月。
有星官问出来：“是历法不准，还是月象有异”
如果是前者那还好说，如果是后者，那可就不太好了，到时候若是给不出合适的解释，恐怕天子震怒，自己吃不了兜着走。
为首的太常令一咬牙：“待到望月的时候再看。”
望月也就是每月的初十五或者是初十六，天上悬挂着的应该是一轮饱满的圆月。
但这一次，不用
等到望月，在初十二和初十三的时候，满月就到来了。而等到了初十五，月亮早已经变成了渐亏的凸月。
中间并无什么异常发生。
太常令和星官们松了口气：“看来是历法不准，而不是天象异常。”历法不准好办，向朝廷上谏重修就好了。
【当时担任太史令的是司马迁，他那时候和汉武帝还没闹翻，算是君臣相得。】
【汉武帝让司马迁、邓平、落下闳还有民间的唐都、侯宜君等人一起来制定一部新的历法，这也
是历史上第一次有记载的以国家的力量组织编撰历法。】①
宽敞的大殿内，汉朝最厉害也是最声名远扬的天文学家和数学家都集中在了这里。他们分为了很多组，时而激烈争吵，时而和谐讨论。许多的天文仪器和纸墨都堆积在旁边。
在经过了几个月的辛勤工作后，他们探讨出来的方案被呈于汉武帝面前。
汉武帝把每个方案都听取了一遍之后，指向了自己偏向的那一套：“就用邓平和落下闳的那套吧。
邓平和落下闳脸上露出喜悦之情，而其他人或是平静，或是沮丧，或是不服。
汉武帝手握着这部历法，给它定名：“太初，天地元气之始，就叫它《太初历》吧。邓平有功，封为太史丞。#34;
历法既定，还需要举行颁历典礼。
这是不下于祭祀的大事，十分隆重。
威严的帝王颁下圣旨，让天下所有人都知道，历法换了，以往的都要被扫进垃圾桶里去。在颁历典礼上，汉武帝也将自己的年号也从“元封”改为“太初”。元封七年，也就是太初元年!
在家的司马迁先是陷入到深深的恐惧之中，闹翻他为什么会和陛下闹翻发生了什么事情
随后又兴高采烈起来。
管它呢!能够参与到历法的制定当中去，那可是值得好好夸耀的一件事情。若是这历法能用上几百年，那么人们提起来都会说一嘴，这是司马迁制定的。
无上荣耀!
至于和陛下闹翻，那不是还没发生吗以后避开就好了。倒是要感谢仙画，提起这件事，好让他警醒。在宫中，刘彻和落下闳也都很兴奋。
新历法!
落下闳道：amp;#34
;如今之历法的确已经用着已经不太准了，如果能修新历，那将是利国利民的好事!#3-->>
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