第 6 章(1/2)

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    这大概就是计划赶不上变化。

    纪凌到底不是土生土长的周朝人，虽然知道这是公元前上古时期。

    但知道跟了解，还是区别很大。

    他之前在小院子种田的时候，用的都是最精良的青铜农具。

    当时没什么感觉，毕竟现代的时候他还用过比青铜农具更趁手的工具。

    现在小院子种田，变成大郊野种田，问题一点点出现。

    他用得起的农具，不代表所有人都用得起。

    如今郊野种田都是这样，等到纪国五个城池种田时，问题肯定更大。

    纪凌把这些事一一记录，暂时没什么太好的解决方法。

    种田的方法可以很快传授，但工具没有就是没有，谁也不能凭空造出。

    不止纪炀发现问题，五大三粗的司农同样知道不对劲。

    以前随便耕田的时候，还没发现农具的作用这样大，现在精耕细作，问题一点点浮现。

    纪凌道：“这跟兵士们要用好兵器一样。”

    “欲先利其事必先利其器。”

    “兵士打仗，跟农夫种田，都要趁手的物件。”

    要说别的，大家还要反应一会。

    用打仗做类比，所有人瞬间明白。

    他们纪国种田，还真是困难重重，单是开耕已经难住他们。

    种田可太难了。

    没办法，纪国不事农桑太久，长达百年的战争，让他们真的不会种。

    怪不得周王室一直不喜他们纪国，有时候还在喊他们南蛮。

    蛮就蛮吧，谁还不是华夏一员了。

    司农想到这事，干脆道：“我！蛮夷也！”

    这句话让纪凌差点笑出声。

    他那个时空的楚王也说过这句话，但本意不是说自己多不文明，而是假装自己不是文明的，借此称王。

    到他们纪国司农这，竟然像是摆烂了。

    我就是蛮夷！

    就是种田不好！

    怎么了！

    周围人忍不住笑出声。

    放在后世来看，他们这里跟楚和皖的位置很接近，跨越另一个时空，两句差不多，但意思不同的话，也挺有趣。

    纪国国都外的郊野，工具不足，经验不足的纪国兵卒们，包括三卿六公同样下田做事。

    纪凌心里升起无限信心，缺吃少穿，他们也能过了这一关！

    像他那个时空能称霸的诸侯国，靠近东夷的齐，吴越，南蛮的楚，狄戎的秦，皆是边陲，皆不在中原。

    谁还不是个霸主，谁还没崛起过。

    秦没有，秦统一六国了。

    边陲怎么了，南蛮怎么了。

    他们一定能找到自己的生存之路。

    不过这里的所谓蛮夷狄戎，其实都在华夏范围内。

    往祖上数数，全是一家人。

    纪凌记录土地情况的时候，不知谁开始唱起歌来。

    是《诗经》里面，关于生产祭祀的农事诗。

    畟畟良耜，俶载南亩。

    播厥百谷，实函斯活。

    农具耕种田地，播下种子，长出秧苗。

    唱这几句话的时候，语气带着隐隐期盼。

    先周的语调带着上古时的神秘悠扬，低语悠扬，充满希望。

    接着唱道：“以开百室，百室盈止，妇子宁止。”

    粮食丰收，建了百间粮仓，每一间都堆满粮食，没有一丝空隙，妇人跟孩子平安健康。

    歌声到这，变得轻松不少，似乎看到一家同乐，粮谷满仓的场景。

    那是多么快乐的时光。

    最后的结束的几句。

    杀时犉牡，有捄其角。

    以似以续，续古之人。

    杀了祭祀用的公牛，摸摸公牛长长的犄角，用来继承先人的传统。

    歌声变得慎重起来，带了对祖先的尊敬，又带了十足的信心。

    从播种到收获。

    歌声用着周音，唱出纪国人的期盼。

    纪凌被这样浑厚的歌声震撼。

    他头一次发现，自己离这个时代如此之近。

    他确实生活在上古，生活在公元前的平行时空周朝。

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